tag:blogger.com,1999:blog-27026870174879471522011-11-02T19:03:26.971-07:00ایران ( وبلاگ تاریخی ثابت خودم )نوشین پارسیhttp://www.blogger.com/profile/11450802488048068347noreply@blogger.comBlogger1111100tag:blogger.com,1999:blog-2702687017487947152.post-52087207175947339502011-09-02T08:49:00.000-07:002011-09-02T08:49:47.256-07:00مشاهده تمام مطالب من<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><strong><a href="http://beedare17.blogspot.com/">برای دیدن و خواندن تمام مطالب من لطفا" بر روی این آدرس کلیک کنید</a></strong><br /><br /><a href="http://beedare17.blogspot.com/">http://beedare17.blogspot.com/</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2702687017487947152-5208720717594733950?l=beedare.blogspot.com' alt='' /></div>نوشین پارسیhttp://www.blogger.com/profile/11450802488048068347noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2702687017487947152.post-69299518365995192892011-08-23T03:24:00.001-07:002011-09-03T05:11:06.977-07:00ایرانی ازیز دریای کاسپین را بهتر بشناس و به دیگران بگو<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><h3 class="post-title entry-title">ایرانی ازیز دریای کاسپین را بهتر بشناس و به دیگران بگو </h3><div class="post-body entry-content" id="post-body-2196076775114222770"><div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br /><div class="content"><div id="post_message_582549"><blockquote class="postcontent restore "><img alt="" border="0" src="http://upload.iranvij.ir/images/vvmi4e8jtuc6nh3hc792.jpg" /> <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Tahoma;"> </span></span><br /><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Tahoma;"></span></span><br /><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Tahoma;"></span></span><br /><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Tahoma;"><div style="text-align: center;"></div></span><div style="text-align: center;"></div></span><br /><div style="text-align: center;"><br /><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Tahoma;"></span></span></div><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Tahoma;"></span></span></blockquote><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Tahoma;"></span></span><br /><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Tahoma;"><blockquote class="postcontent restore "><div style="text-align: center;"><span style="color: green;"><b>دریای کاسپیان یا دریای خزر</b></span></div>دریای کاسان که به اشتباه دریای خزر نامیده می شود به همراه دریای سیاه ، بحر آزوف ، دریاچه آرال ودریاچه های اطرا ف آن در ازمنه گذشته و دورانهای قدیم زمین شناسی جزء دریای مدیترانه فعلی و فیروزه قدیم بوده است. در اطراف آن آثار سنگهای ماقبل دوران اول زمین شناسی به چشم می خورد.شکل گیری اصلی دریای مورد نظر در دوران سوم وبه ویژه بسته شدن تدریجی اقیانوس تتیس بطرف شرق کوه های آلپ در نتیجه حرکت صفحه آفریقا – عربستان بطرف شمال و نیم کره شمالی بوده است که باعث جدا شدن کامل دریای کاسان ودریای سیاه ازمدیترانه گردیده.بالاخره در دوره چهارم زمین شناسی به شکل امروزی در آمده.که البته روراندگیها و فرورانشهای بوجود آمده در قفقاز کبیر وصغیر وادامه گسلهای قفقاز شکل گیری فعلی دریای شمال را پیریزی کرد.<br /><div style="text-align: center;"><span style="color: #ff6600;"><b>حرکت وکوچ اقوام آریایی</b></span></div>به نقل از ایران ویج ، اوستا به عنوان قدیمی ترین سند گذشته جهان خاکی از آن است که اقوام آریایی در حرکت به طرف شمال وفلات ایران زمین در واجه با (ورن)یعنی سرزمین گیلان وقوم مازن یعنی مازندران با مقاومت جدی روبرو شدند.این بدان معنی است که پیش از ورود آریایی ها اقوام گیل و مازن که گل ها و ورن ها هستند که بعدا به وارنا و یا وارینک تبدیل گردیدند که در اوستا به وضوح یاد گردیده و کلمه گیلان طبق نوشته رابینو از کلمه محلی وارنا آمده وبعدا به گیلان تبدیل شده.<br /><div style="text-align: center;"><span style="color: red;"><b>استقرار و کوچ اقوام آریایی</b></span></div>آنچه مسلم است در منطقه جنوبی دریای شمال ایران به ویژه در سمت جنوب غربی آن مردمانی زندگی می کردند که به کاس مومعرو ف بوده اند وهمانگونه که در تاریخ بابل و ایلام ذکر گردیده تاریخ نویسان یونانی این اقوام را کوسیان یا کیی نام نهادند که در گیلان به عنوان کادوسیان ودر مازندران به نام تپوری ها و ما بین تپوریها و کادوسیان مادها و یا آماردها اسکان داشتند که بعدا در اطراف دره سپید رود سکنا گزیدند .<br />زنده یاد احمد کسروی در کتاب <span style="color: #339966;"><b>شهریاران گمنام</b></span> می نویسد که منطقه گیلان در نقشه های امروزی در زمان سامانیان دیلمان یا دیلمیان معروف بوده که اقامتگاه دو تیره به نام گیل ودیگری دیلم بوده است بطلمیوس این مورخ یونانی این دو تیره را از مادها میداند .علاوه بر آن مردمانی نیز در سواحل جنوب غربی دریای شمال ایران زندگی می کردند که به نام کادوسیان موسوم گشته اند که عده ای می پندارند کادوسیان همان نیاکان تالش های امروزی هستند که در یونانی تالوش و بعدا به تالش و در نوشته های لاتینی کوه های تالیش نامیده شده اند که دنباله آن کوه البرز (البروز) و رشته های کوچک موازی با آن مانند طارم علم کوه وغیره قرار دارد.<br /><div style="text-align: center;"><span style="color: red;"><b>قوم کاس یا کاسان</b></span></div>یکی از مورخان ایرانی بنام آقای حسینعلی ستوده که تحقیقات مفصلی انجام داده ودر کتاب خود می نویسد در سواحل جنوبی دریای شمال ایران اقوامی حضور داشتند که معروفترین آنها کاسپیها وکادوسیان وگلها بودند.هرودوت از این اقوام فقط کاسپی ها با سه قوم دیگر بنام پوسیک ها،پانتی مات ها وداری ها نام برد که بعقیده دیاکانوف مؤلف تاریخ ماد همگی قبائلی از کادوسیان بودند ومعلوم شده که کادوس ها بعدا ًبا سگاها که از تنگه های سلسله جبال قفقاز و به ویژه از ناحیه درابنت بطرف ایران سراریز شده با اقوام کادوس طرح دوستی می ریزند ودر بسیاری از کارهای عمرانی وکشاورزی با هم تشریک مساعی می کنند .<br />سگاها مردمانی جنگجو ودلاور بوده ومعروف است که خون اولین قربانی خود را در حین جنگ می نوشیدند وموهای کشتگان خود را به پادشاه هدیه می کردند. و از پوست کشته شدگان دستمال ، لباس و از کاسه سر آنها جام شراب می ساختند .ردپای سگاها از دیوار چین تا دریای سیاه دیده شده .<br />همچنین آثاری از ردپای سگاها در رود بار گیلان مشاهده شده که معلوم می شود سگاها در هزاره اول قبل از میلاد به گیلان زمین راه یافته بودند وقوم مارد یا هردوس در منطقه بین تپوری ها (مازندران امروزی ) و کادوس زندگی می کردند و پادشاهان هخامنشی به ماردهای شمال ایران مقرری می دادند که سر به شورش نزنند و یکی از مورخین یونانی می نویسد که کوروش پسر چوپانی از ایل آمارد و یا مارد بوده است.در آثار مکشوفه ای که در شمال ایران بدست آمده معلوم شد که سومری ها با اقوام شمال ایران در ارتباط بوده اند .سومریها ویا شومریها بعدا ً به نام بابل یا آشور معروف شدند و خط سومری ها تصویری بوده و قدمت هفت هزار ساله دارد .در جنوب شرقی دریای کاسپیان گنجینه ای از اشکال وظروف سفالی از سومری ها به دست آمده که نشان می دهد سومریها نیز از جانب شمال ایران زمین به سمت جنوب کوچ کرده اند.<br /><span style="font-family: Times New Roman;"> </span><br /><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="direction: ltr; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: left; unicode-bidi: embed;"></div><span style="font-family: Times New Roman;"> </span><span style="font-family: Times New Roman;"> </span><br /><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"><b><span lang="AR-SA">بن مایه: ایالت کاسپین (برگرفته از نشریه بارفروش و سخنرانی دکتر محمد رضا اسپهبد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>)</span></b><span lang="FA" style="mso-bidi-language: FA;"><o:p></o:p></span></span></div></blockquote></span><blockquote class="postcontent restore "></blockquote></span><br /><blockquote class="postcontent restore "><span style="font-family: Times New Roman;"> </span> <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Tahoma;"><br /><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Tahoma;">سه شنبه بهرام شید / 1 / شهریور / 2570</span></span></span></span></blockquote></div></div></div><div style="clear: both;"></div></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2702687017487947152-6929951836599519289?l=beedare.blogspot.com' alt='' /></div>نوشین پارسیhttp://www.blogger.com/profile/11450802488048068347noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2702687017487947152.post-86339858413180628572011-08-16T06:30:00.000-07:002011-08-16T06:30:34.264-07:00اگاهی ایرانیان باستان از گرد بودن زمین<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><h2 style="float: right;">آگاهی ایرانیان باستان از گرد بودن زمین</h2><div style="clear: both;"></div><strong><hr size="1" style="background-color: #d1d1e1; color: #d1d1e1;" /></strong><div closure_uid_j8y892="213" style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: x-small;"><strong closure_uid_j8y892="217">گردش زمين به دور خورشيد و كروي بودن آن، اگر چه امروز موضوعي شناخته شدهاست و همگان به آن باور دارند، اما تا چند صد سال پيش از نظر اروپاييان يك موضوع ناشناخته بود و آنها زمين را ثابت ميپنداشتند كه خورشيد به گرد آن ميگردد. آنان به دليل ناآشنا بودن با كتابها و منابع ديني و علمي ديگر نقاط جهان فكر ميكردند كه براي نخستين بار گاليله توانسته است اين موضوع را كشفكند و اين اشتباه را برطرف سازد.</strong></span></div><div closure_uid_j8y892="213" style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: x-small;"><strong closure_uid_j8y892="217"> </strong></span></div><div closure_uid_j8y892="213" closure_uid_mkw118="215" style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: x-small;"><strong closure_uid_j8y892="217"><span style="background-color: yellow;">در حالي كه چند هزار سال پيش از آن در اوستا به اين موضوع اشاره شدهاست.</span></strong></span></div><div closure_uid_j8y892="213" closure_uid_mkw118="215" style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: x-small;"><strong closure_uid_j8y892="217"><span style="background-color: yellow;"></span><br /><span style="color: red;">در كتاب مقدس اوستا</span> <span style="background-color: yellow;">چندين بار از گرد بودن زمين و گردش آن گفتوگو شده</span> و آن را با كلمه «سكارنا» به معني گرد و گردنده و گوي مانند بودن بيان داشتهاست.<br /><br /><span style="color: red;">همچنين در «آبانيشت» قطعه 38 آمدهاست كه:</span> </strong></span></div><div closure_uid_j8y892="213" style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: x-small;"><strong closure_uid_j8y892="217">«نريمان گرشاسب آرزو كرد كه در روي اين زمين فراخ و گرد و گردنده دور كرانه بتازد و بر دشمن چيره شود»<br /><br /><span style="color: red;">و نيز در قطعه 95 «مهريشت»، از مهر ياد شده و آمدهاست كه:</span></strong></span></div><div closure_uid_j8y892="213" style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: x-small;"><strong closure_uid_j8y892="217"> «مهر در هر غروب و آغاز شب به روي كرهزمين ميآيد و دو كرانه اين زمين فراخ گرد و گردنده دور كرانه را ميپيمايد.»<br /><br /><span style="color: red;">حتی فردوسی</span> که تقریبا 500 سال پیش از گالیله می زیسته نیز در شاهنامه به گرد بودن زمین اشاره کرده است:<br /><br /><span closure_uid_j8y892="234" style="color: #38761d;">جهان پر شگفت است و تن هم شگفت / نخست از خود اندازه باید گرفت<br /><br />دگر آن که <span style="color: red;">این گرد گردان سپهر</span> / همی نو نمایدت هر روز مهر</span><br />این مسئله شناخت دیرینه ایرانیان از گیتی و زمین را به خوبی نشان می دهد. ایرانیان حتی مدارهای نیمروزی (نصف النهار) به دور زمین طراحی نموده بودند و مرکز شروع آن شهر «نیمروز» ( که اکنون یکی از شهرهای افغانستان است) بود</strong></span></div><div closure_uid_j8y892="213" style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: x-small;"><strong closure_uid_j8y892="217"> </strong></span></div><div closure_uid_j8y892="213" closure_uid_mkw118="217" style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: x-small;"><strong closure_uid_j8y892="217"><span style="background-color: yellow;">که امروز استعمارگران غربی به جای شهر نیمروز از گرینویچ به عنوان مرجع زمان یاد می کنند.</span></strong></span></div><div closure_uid_j8y892="213" closure_uid_mkw118="217" style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: x-small;"><strong closure_uid_j8y892="217"><span style="background-color: yellow;"></span></strong></span> </div><div closure_uid_j8y892="213" closure_uid_mkw118="216" style="font-size: 10pt;"><table class="ncode_imageresizer_warning" id="ncode_imageresizer_warning_1" style="width: 252px;"><tbody>
<tr><td class="td1" width="20"><img alt="" border="0" height="16" src="http://www.daneshju.ir/forum/images/statusicon/wol_error.gif" width="16" /></td><td class="td2" unselectable="on">این عکس کوچک شده است برای مشاهده ی سایز اصلی کلیک کنید</td></tr>
</tbody></table></div><div closure_uid_j8y892="213" style="font-size: 10pt;"><img alt="" border="0" height="400" id="ncode_imageresizer_container_1" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" originalheight="621" originalwidth="392" src="http://www.zoroastriankids.com/shapur.jpg" width="252" /><br /><br /><strong>این هم عکسی از مجسمه نقره ای شاپور دوم پادشاه ساسانی ، که جهان را با مدارهایش بر روی تاجش می بینید .</strong></div><div closure_uid_j8y892="213" style="font-size: 10pt;"><strong></strong> </div><div closure_uid_j8y892="213" style="font-size: 10pt;"><strong>سه شنبه بهرام شید 26 / امرداد / 2570 شاهنشاهی</strong></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2702687017487947152-8633985841318062857?l=beedare.blogspot.com' alt='' /></div>نوشین پارسیhttp://www.blogger.com/profile/11450802488048068347noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2702687017487947152.post-5211691087358236582011-08-08T06:52:00.000-07:002011-08-08T06:52:43.667-07:00یک فاجعه زیست محیطی دیگر/ سد گتوند آب شیرین کارون را تبدیل به آب شور می کند/ سد کارون یازده روز پس از افتتاح احمدی نژاد هفت متر نشست کرد<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br /><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 14.25pt; margin: 0cm 0cm 0.6pt; text-align: center;"><b><span lang="FA" style="color: #cc0066; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">یک فاجعه زیست محیطی دیگر</span></b><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><br /><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 14.25pt; margin: 0cm 0cm 0.6pt; text-align: center;"><b><span lang="FA" style="color: #cc0066; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">سد گتوند آب شیرین کارون را تبدیل به آب شور می کند.</span></b><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><br /><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 14.25pt; margin: 0cm 0cm 0.6pt; text-align: center;"><b><span lang="FA" style="color: #cc0066; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">سد کارون یازده روز پس از افتتاح احمدی نژاد هفت متر نشست کرد</span></b><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><br /><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="direction: ltr; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">سد گتوند پاييندستترين سد مخزني رودخانه كارون است كه </span></b><b><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ده</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> روز پيش توسط رئيس جمهور افتتاح گرديد. اين در حالي بود كه از دو سال پيش اعتراضهاي رسانهاي و کارشناسي مبنی بر وجود معادن نمک در مخزن سد، موجب ايجاد ترديد در بهرهبرداري از آن شده بود. اين مساله موجب ميشد آب شيرين كارون پس از تجمع در پشت سد، به صورت آب شور از سد خارج شود. پيامدهاي فاجعهبار اين مساله بر زمينهاي پايين سد آشكار بود. همان زمان سناریوی مربوط به احتمال وجود نمک به مشاور طرح یعنی شرکت دی . اچ . آی دانمارک داده شد. شرکت دی اچ آی اقدام به نمونه برداری از نمک در اعماق مختلف نمود تا درجه خلوص ومیزان انحلال آن را در آزمایشگاه بدست آورد. نظریه کتبی مشاور که تقدیم آب نیرو شد، حاکی از آن است که آب در سناریوهای مختلف به درجات مختلف شور می شود. ماجرا مطالعات دی اچ آی رسانه ای شد و تاکنون نه از طرف آب</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">نیرو و نه از طرف دی اچ آی تکذیب رسمی یا تلویحی و ضمنی نشده است.</span></b><b><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></div><br /><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 14.25pt; margin: 0cm 0cm 0.6pt;"><b><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">پس از مطالعات مشاور، شرکت راه حلی ارائه کرد: گفتند بین دریاچه سد و کوه نمک، یک دیوار حائل یا پتوی رسی احداث می کنیم که خود مثل یک سد خاکی هسته رسی عمل می کند و مانع از انحلال نمک در آب می شود. نمونه آزمایشگاهی دیوار حائل ساخته شد. به این ترتیب که مصالح بکار رفته در دیوار حائل، در ابعاد آزمایشگاهی کمپکت (فشرده) شد و به مدت </span></b><b><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">بیست و چهار </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ساعت در معرض آب قرار گرفت.</span></b><b><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></div><br /><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 14.25pt; margin: 0cm 0cm 0.6pt;"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ولی آزمایشها نشان می داد که نمک از دیوار حائل (پتوی رسی) عبور می کند و به مخزن سد وارد میشود. مدیران آب نیرو، در این مرحله مدعی بودند که دیوار حائل، کارآمد است و آزمایش، گویا نبوده است پس روند احداث را آغاز کردند. سرانجام تصمیمی گرفتند آبگیری را تا تراز </span></b><b><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">صد و سی</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> متر انجام دهند. پتوی رسی تا این تراز ساخته شدو ادامه آن نیز در دست احداث بود.</span></b><b><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></div><br /><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 14.25pt; margin: 0cm 0cm 0.6pt;"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">آقاي احمدی نژاد در تاریخ </span></b><b><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ششم مرداد هزار و سیصد و نود</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> برای آغاز آبگیری سد به کارگاه آمد و آبگیری آغاز شد. سه روز بعد، آب از پتوی رسی رد شدو نمک های ناحیه زیرین دیوار حائل، در آب حل شد و دیوار حائل، نشست کرد. همانطور که قبلاً آزمایش نمونه آزمایشگاهی دیوار حائل نشان داده بود، نمک های ناحیه زیرین دیوار حائل بصورت یک جاذب قوی عمل کرده و آب را جذب کردند و حل شدند. در نتیجه در تاریخ </span></b><b><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">هشتم مرداد</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> ترک های کوچ در دیوار حائل پدیدار شد.</span></b><b><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></div><br /><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 14.25pt; margin: 0cm 0cm 0.6pt;"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">در تاریخ </span></b><b><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">نهم مرداد</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> ترکها تبدیل به حفره های کوچک در کف دیوار شد. در تاریخ </span></b><b><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">دهم مرداد</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> چهار حفره به ابعادی دو برابر یک خودروی سواری در قسمت انتهایی باند دیواره حائل که پیمانکار آن شرکت کیانکار است، پدیدار شد که به سرعت، بصورت سطحی و نه عمقی ترمیم شد</span></b><b><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></div><br /><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 14.25pt; margin: 0cm 0cm 0.6pt;"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">در تاریخ </span></b><b><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">یازدهم</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> دیوار حائل بطور ناگهانی و به ارتفاع </span></b><b><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">هفت</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> متر نشست کرد و حجم حفره ها به ویژه در قسمت ابتدای باند دیوار حائل که پیمانکارش سپاسد می باشد به حدی بود که ماشین آلان سنگین راه سازی نظیر لودر و بولدوزر نیز در معرض خطر سقوط بودند. در نتیجه کارگاه تعطیل و تخلیه شد. هم اکنون کارگاه دیوار حائل تعطیل میباشد و تدابیر شدید امنیتی در آن به اجرا گذ</span></b><b><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ا</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">شته شده تا هر گونه عکسبرداری مقدور نباشد. حال پرسش اين است: اينهمه تعجيل در افتتاح يك طرح خسارتبار، چرا؟</span></b><b><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></div><br /><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 14.25pt; margin: 0cm 0cm 0.6pt;"><b><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">سایت تعامل<o:p></o:p></span></b></div><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></b><br /><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><a href="http://www.mediafire.com/?w2rn7xc4k32ogrw">دانلود تصاویر این فاجعه از سایت اصلی آن</a></span></b><br /><strong><span style="font-family: Arial;"></span></strong> <br /><span style="font-family: Arial;">دو شنبه 17 امرداد / </span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2702687017487947152-521169108735823658?l=beedare.blogspot.com' alt='' /></div>نوشین پارسیhttp://www.blogger.com/profile/11450802488048068347noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2702687017487947152.post-58344024939637042832011-08-03T01:36:00.005-07:002011-08-03T01:36:57.373-07:00فشار بر فعالان مدنی برای جلوگیری از افشای تخریب میراث فرهنگی<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <strong><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%;">فشار بر فعالان مدنی برای جلوگیری از افشای تخریب میراث فرهنگی</span></strong><b><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%;"><br /><strong><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">برای جلوگیری از افشای تخریب میراث فرهنگی و تجاوز به محیط زیست ،فشار بر</span></strong><br /><strong><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">فعالان مدنی در غرب کشور ادامه دارد</span></strong><br /><br /><strong><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">گزارش دریافتی:در روزهای گذشته پس از آن که سه تن از اعضای انجمن زیست</span></strong><br /><strong><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">محیطی ( چیا ) مریوان که در سه سال گذشته به عنوان انجمن برتر استان</span></strong><br /><strong><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">شناخته شده بود بازداشت شده اند سازمان ملی جوانان همدان نیز طی نامه ای</span></strong><br /><strong><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">از ادامه فعالیت انجمن ایران شناسی کهن دژ جلوگیری نمود این در حالی است</span></strong><br /><strong><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">که انجمن های یاد شده تنها در زمینه های محیط زیست و میراث فرهنگی فعالیت</span></strong><br /><strong><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">می کرده اند</span></strong><br /><br /><strong><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">انجمن ایران شناسی کهن دژ همدان به تازگی سیزدهمین سال فعالیت خود را که</span></strong><br /><strong><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">به صورت تخصصی در زمینه شناخت , آموزش و دفاع از میراث فرهنگی میط زیست</span></strong><br /><strong><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">بوده است پشست سر نهاد این انجمن در طول مدت فعالیت خود موضع گیریهای</span></strong><br /><strong><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">متعددی در مقابل تخریب میراث فرهنگی و تجاوز به محیط زیست داشت و در قالب</span></strong><br /><strong><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">بیانیه ها و مصاحبه های گوناگون توسط اعضا خود سعی نموده است تا شهروندان</span></strong><br /><strong><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">را با روند این تخریبها که به صورت گسترده ای در حال انجام است آشنا</span></strong><br /><strong><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">سازد</span></strong><br /><br /><strong><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">این نهاد مدنی آخرین تشکل غیر دولتی مطرح حوزه میراث فرهنگی در غرب کشور</span></strong><br /><strong><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">بود</span></strong></span></b><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br /><span class="apple-style-span">خبر قبلی در همین مورد در لینک زیر</span><br /></span><span lang="FA" style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><br /></span><span class="apple-style-span"><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">h</span></span><span dir="LTR"><a href="http://parsdailynews.com/87314.htm" target="_blank"><span style="color: #336633; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">ttp://parsdailynews.com</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="FA" style="color: #336633; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>/87314.</span><span style="color: #336633; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">htm</span></a></span><span lang="FA" style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><br /><br /></span><strong><span lang="FA" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%;">از آنجا که ممکن است لینک بالا برای بعضی ها باز نشود متن آنرا اینجا کپی پیست میکنم:</span></strong><span dir="LTR" style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span><br /><br /><div align="right" dir="rtl"> <table border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" dir="rtl" style="mso-cellspacing: 1.5pt; mso-table-dir: bidi; mso-yfti-tbllook: 1184;"><tbody><tr style="height: 15pt; mso-row-margin-right: 196.65pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;"> <td style="background-color: transparent; border: rgb(0, 0, 0); height: 15pt; padding: 0.75pt;"></td> <td style="background-color: transparent; border: 0px rgb(0, 0, 0); mso-cell-special: placeholder; padding: 0cm;" width="262"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><br /></div></td> </tr><tr style="mso-row-margin-right: 196.65pt; mso-yfti-irow: 1;"> <td style="background-color: transparent; border: rgb(0, 0, 0); padding: 0.75pt;"> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><strong><span lang="FA" style="color: #666666; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%;">تاریخ</span></strong><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" lang="FA" style="color: #666666; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="FA" style="color: #666666; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%;">خبر: یکشنبه 9 مرداد 1390 - کدخبر</span></strong><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="color: #666666; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>: 87314</span></strong><span dir="LTR" style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div></td> <td style="background-color: transparent; border: 0px rgb(0, 0, 0); mso-cell-special: placeholder; padding: 0cm;" width="262"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><br /></div></td> </tr><tr style="mso-yfti-irow: 2;"> <td style="background-color: transparent; border: rgb(0, 0, 0); padding: 0.75pt; width: 85%;" width="85%"> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><a href="http://parsdailynews.com/87314.htm" target="_blank"><strong><span lang="FA" style="color: #000099; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; text-decoration: none; text-underline: none;">جلوگیری ازادامه فعالیت انجمن ایران شناسی کهن دژ</span></strong></a><span dir="LTR" style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div></td> <td style="background-color: transparent; border: rgb(0, 0, 0); padding: 0.75pt; width: 10%;" width="10%"> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f"> <v:stroke joinstyle="miter"> <v:formulas> <v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"> <v:f eqn="sum @0 1 0"> <v:f eqn="sum 0 0 @1"> <v:f eqn="prod @2 1 2"> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"> <v:f eqn="sum @0 0 1"> <v:f eqn="prod @6 1 2"> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"> <v:f eqn="sum @8 21600 0"> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"> <v:f eqn="sum @10 21600 0"> </v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:formulas> <v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f"> <o:lock aspectratio="t" v:ext="edit"> </o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape alt="article picture" id="Picture_x0020_2" o:allowoverlap="f" o:spid="_x0000_s1026" style="height: 111pt; left: 0px; margin-left: 185pt; margin-top: 0px; mso-position-horizontal-relative: text; mso-position-horizontal: right; mso-position-vertical-relative: line; mso-position-vertical: absolute; mso-wrap-distance-bottom: 0; mso-wrap-distance-left: 0; mso-wrap-distance-right: 0; mso-wrap-distance-top: 0; mso-wrap-style: square; position: absolute; text-align: left; visibility: visible; width: 225pt; z-index: 1;" type="#_x0000_t75"> <v:imagedata o:title="article picture" src="file:///C:\Users\apple\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg"> <w:wrap anchory="line" type="square"> </w:wrap></v:imagedata></v:shape><span dir="LTR" style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div></td> </tr><tr style="height: 22.5pt; mso-yfti-irow: 3;"> <td style="background-color: transparent; border: rgb(0, 0, 0); height: 22.5pt; padding: 0.75pt;"></td> <td style="background-color: transparent; border: rgb(0, 0, 0); height: 22.5pt; padding: 0.75pt;"></td> </tr><tr style="mso-yfti-irow: 4; mso-yfti-lastrow: yes;"> <td colspan="2" style="background-color: transparent; border: rgb(0, 0, 0); padding: 0.75pt;"> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 200%; margin: 0cm 0cm 10pt;"><strong><span lang="FA" style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt; line-height: 200%;">در آستانه تشکیل وزارت ورزش و جوانان و بر خلاف انتظار متعارف زمانی , از ادامه فعالیت انجمن ایران شناسی کهن دژ پس از سالها تلاش در جهت دفاع از میراث فرهنگی و محیط زیست کشور و درآستانه سیزدهمین سالگرد فعالیت خود رسما جلوگیری به عمل آمده و دبیرکل این مجموعه از فعالیت در حوزه تشکلهای غیر دولتی منع گردید </span></strong><span lang="FA" style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 200%;"><br /><br /></span><strong><span lang="FA" style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt; line-height: 200%;">از آنجا که در تاریخ نهم مرداد 1390 طی نامه ای که در اختیار دبیر کل انجمن ایران شناسی کهن دژ قرار گرفت این مجموعه از ارائه فعالیتهای خود منع گردیده است لذا هیات راهبری انجمن در آخرین جلسه خود به اتفاق آرا و به نمایندگی از اعضا محترم انجمن ایران شناسی کهن دژ با توجه به شرایط موجود و اظهارات شفاهی مقام مسئول در زمینه عدم امکان تمدید اعتبار این نهاد مدنی و جلوگیری از فعالیت مدنی و داوطلبانه اعضای این مجموعه در قالب انجمن , ضمن سپاس از دوستان و همراهانی که در این سالها به هر نحو یاری گر انجمن بوده اند و مخاطبین محترمی که همواره با پیامها و نظرات خود دلگرمی روزافزون ما را باعث گردیده اند اعلام می دارد که از این پس انجمن ایران شناسی کهن دژ به عنوان شناخته شده ترین و فعال ترین نهاد مدنی غیردولتی در حوزه میراث فرهنگی درغرب و شمال غرب کشور فعالیت ها , کارگاه های آموزشی و نشستهای خود را از این پس به حالت تعلیق درمی آورد </span></strong><span lang="FA" style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 200%;"><br /><br /></span><strong><span lang="FA" style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt; line-height: 200%;">اما از آنجا که تمامی اعضا انجمن با قلبی مملو ازعشق به میهن , قدم به عرصه شناخت , معرفی و دفاع از میراث فرهنگی و محیط زیست این سرزمین نهاده اند و انجام این مهم را وظیفه و رسالت خود می دانند , لذا از کلیه اعضا خود می خواهیم که در هر موقعیت زمانی و مکانی و امکانی که دراختیار دارند در جهت انجام این رسالت همواره بکوشند و لحظه ای از تلاش به منظور پاسبانی از این میراث جاودان که امانتی برای فرزندان و آیندگان این سرزمین است از پای ننشیند </span></strong><span lang="FA" style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 200%;"><br /><br /></span><strong><span lang="FA" style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt; line-height: 200%;">در خاتمه اعلام می داریم , کارنامه درخشان انجمن ایران شناسی کهن دژ با بیش از یک دهه تلاش در جهت دفاع از میراث فرهنگی و محیط زیست کشور و برگزاری ده ها نشست , سمینار , کارگاه آموزشی , بررسی میدانی , سفر ایران شناسی , نمایشگاه و... , صدور ده ها بیانیه , گزارش و پیام , نگارش مقالات و یادداشتهای گوناگون توسط اعضای خود و ارائه پیشنهادات مختلف به منظور بهبود شرایط این حوزه با وجود تمامی کاستیها و ناتوانی هایش همواره برای اعضا خود سندی قابل دفاع و افتخار می باشد هیات راهبری انجمن ایران شناسی کهن دژ </span></strong><span lang="FA" style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 200%;"><br /></span><strong><span lang="FA" style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt; line-height: 200%;">نهم مرداد 1390 خورشیدی </span></strong><span lang="FA" style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 200%;"><br /></span><strong><span lang="FA" style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt; line-height: 200%;">همدان </span></strong><span dir="LTR" style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></div></td> </tr></tbody></table></div><br /><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; margin: 0cm 0cm 10pt;"><span lang="FA" style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><br /></span><strong><span lang="FA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">چهارشنبه تیر شید 12 مرداد / 2570 شاهنشاهی</span></strong><span lang="FA" style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><br /><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><br /></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2702687017487947152-5834402493963704283?l=beedare.blogspot.com' alt='' /></div>نوشین پارسیhttp://www.blogger.com/profile/11450802488048068347noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2702687017487947152.post-35381132694761790412011-07-28T08:18:00.001-07:002011-07-28T08:18:48.923-07:00طولانیترین اثر گچبری دوره ساسانی و قلعه تاریخی پوسکان در خطر تخریب قرار دارند<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><a href="http://sabznameh.us1.list-manage1.com/track/click?u=7fdb14e291091d23007369520&id=bdaa85435a&e=c5e32dfa65" target="_blank"><span lang="FA" style="color: #1059b6; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">طولانیترین اثر گچبری دوره ساسانی و قلعه تاریخی پوسکان در خطر تخریب قرار دارند</span></a><span dir="LTR" style="color: #505050; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span><br /><br /><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 15.75pt; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="FA" style="color: #505050; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></div><span lang="FA" style="color: #505050; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span><span lang="FA" style="color: #505050; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">محافظت نامناسب از طولانیترین گچبری دوره ساسانی و قلعه تاریخی پوسکان، این آثار تاریخی استانهای خراسان و خوزستان را در معرض تخریب قرار داده است.<o:p></o:p></span><br /><br /><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 15.75pt; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span lang="FA" style="color: #505050; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">طولانیترین گچبری دوره ساسانی به گفته سرپرست گروه کاوش محوطه "بندیان" شهرستان درگز، بینظیرترین گچبری کشفشده در طول ۱۵۰ سال عمر باستانشناسی ایران است.<o:p></o:p></span></div><br /><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 15.75pt; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span lang="FA" style="color: #505050; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">آقای مهدی رهبر میگوید در بازدید از نخستین سایت موزه دوره ساسانی در شهرستان درگز خراسان متوجه شده است که «برای پوشش سقف سالن و نورپردازی آن حدود یک میلیارد و دویست میلیون تومان هزینه شده است درحالی که در فصل زمستان روی این پوشش آب جمع میشود و سقف آن چکه میکند.»<o:p></o:p></span></div><br /><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 15.75pt; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span lang="FA" style="color: #505050; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">آقای رهبر میافزاید با دیدن این وضعیت «به مسئولان استان خراسان اعلام کردم که تا دو سال دیگر به جای گچبری دوره ساسانی و آثار تاریخی، نورپردازیهای رنگارنگ خواهید داشت!»<o:p></o:p></span></div><br /><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 15.75pt; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span lang="FA" style="color: #505050; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">این گچبریها، که ۳۵ متر طول دارد، صفحات تاریخ مصور دوره بهرام پنجم ساسانی و جنگ این پادشاه با هپتالیها، قومی ازایالت کانسوی چین، هستند.<o:p></o:p></span></div><br /><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 15.75pt; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span lang="FA" style="color: #505050; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">بیتوجهی به آثار تاریخی در خوزستان نیز سبب فرسایش بنای قلعه تاریخی پوسکان شهرستان کازرون شده است.<o:p></o:p></span></div><br /><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 15.75pt; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span lang="FA" style="color: #505050; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">این قلعه تارییخی، که متعلق به سدههای نخستین اسلامی و از معدود قلعههای بجا مانده از بناهای هم عصر خود است، امروزه بارها توسط سارقان میراث فرهنگی مورد تعرض قرار گرفته و یا در هنگام بارندگی یا مواقع ضرورت توسط برخی چوپانهای محلی به عنوان مامنی برای نگهداری دامها استفاده میشود.<o:p></o:p></span></div><br /><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 15.75pt; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span lang="FA" style="color: #505050; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">محسن عباسپور، عضو شورای مرکزی انجمن هم اندیشان جوان شهرستان کازرون، درباره تخریب این بنا میگوید: «بدون شک شدت فرسایش این بنا و مقایسه وضعیت فعلی آن با گزارشها و نتایج مطالعاتی که در دهههای پیش توسط پژوهشگران و مورخان منتشر شده و در دسترس است بیانگر گستردگی تخریبها در قلعه پوسکان است.»<o:p></o:p></span></div><br /><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 15.75pt; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span lang="FA" style="color: #505050; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">آقای عباسپور در ادامه میگوید: «چنانچه سازمان میراث فرهنگی خود را متعهد به حفظ بناهای تاریخی میداند، باید هرچه سریعتر با تخصیص اعتباری ویژه، حداقل یک فصل مرمت را در این قلعه تاریخی تعریف و اجرا کند تا از تخریبهای وارد شده به بنا کاسته شود.»<o:p></o:p></span></div><br /><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 15.75pt; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span lang="FA" style="color: #505050; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">منابع:مهر (</span><a href="http://sabznameh.us1.list-manage.com/track/click?u=7fdb14e291091d23007369520&id=df509a6fa7&e=c5e32dfa65" target="_blank"><span lang="FA" style="color: #336699; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">+</span></a><span lang="FA" style="color: #505050; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> و </span><a href="http://sabznameh.us1.list-manage.com/track/click?u=7fdb14e291091d23007369520&id=6de89e537d&e=c5e32dfa65" target="_blank"><span lang="FA" style="color: #336699; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">+</span></a><span lang="FA" style="color: #505050; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">)<o:p></o:p></span></div><br /><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 15.75pt; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span lang="FA" style="color: #505050; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">مرتبط:<o:p></o:p></span></div><br /><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 15.75pt; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><a href="http://sabznameh.us1.list-manage.com/track/click?u=7fdb14e291091d23007369520&id=40685ac447&e=c5e32dfa65" target="_blank"><span lang="FA" style="color: #336699; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">کاروانسرای تاریخی"کمارج" زمین فوتبال شد</span></a><span lang="FA" style="color: #505050; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><br /><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 15.75pt; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><a href="http://sabznameh.us1.list-manage.com/track/click?u=7fdb14e291091d23007369520&id=66486044af&e=c5e32dfa65" target="_blank"><span lang="FA" style="color: #336699; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">روی سر شاپور درخت سبز شد</span></a><span lang="FA" style="color: #505050; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><br /><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 15.75pt; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><a href="http://sabznameh.us1.list-manage.com/track/click?u=7fdb14e291091d23007369520&id=e3424dd9f7&e=c5e32dfa65" target="_blank"><span lang="FA" style="color: #336699; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">احداث کارخانه سنگشکن در کنار شهر ساسانی</span></a><span lang="FA" style="color: #505050; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><br /><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span dir="LTR"><o:p><span style="font-family: Calibri;">پنج شنبه 6 امرداد ماه / 2570 </span></o:p></span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2702687017487947152-3538113269476179041?l=beedare.blogspot.com' alt='' /></div>نوشین پارسیhttp://www.blogger.com/profile/11450802488048068347noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2702687017487947152.post-27829763577156607322011-07-22T09:36:00.000-07:002011-07-22T09:36:50.943-07:00وصف الحال سلاطین صفوی / تقدیم به کسانی که از سلاطین صفوی تعریف و تمجید کرده اند<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-size: 18pt; mso-bidi-language: FA;">وصف الحال سلاطین صفوی:<o:p></o:p></span></b><br /><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-size: 18pt; mso-bidi-language: FA;"><o:p> </o:p></span></b><b><span dir="RTL" lang="FA" style="mso-bidi-language: FA;">این وصف الحال مربوط به تمام پادشاهان صفوی نیست ولی از آن اغلب آنهاست و به قلم یکنفر سیاح هلندی دانشمندی نوشته شده موسوم به پوبروئن که در سالهای اول قرن 18 میلادی یعنی 240 سال پیش در ایران بوده است.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>شرح مزبور در وصف الحال سلاطین صفوی در جلد چهارم سیاحت نامه او در فصل 41 ( در باب پادشاهان<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ایران و امور مملکتی و اهل دربار ) ( صفحات 136 تا 141 ) میباشد و ترجمه تحت اللفظی آن از اینقرار است:<o:p></o:p></span></b><br /><br /><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="mso-bidi-language: FA;">" حکومت شاهانه این مملکت ( ایران ) یکی از مستبد ترین حکومت های دنیاست.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>پادشاه در اعمال و افعال خود جز اراده و مشیت شخصی خود هیچگونه اصول و قاعده دیگری نمیشناسد و شاید تنها در مداخله در امور مذهبی اختیارات او قدری محدود باشد.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>حیات و ممات و دارائی تمام اهل مملکت بدون استثنا کاملا" در دست اوست. <o:p></o:p></span></b></div><br /><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="mso-bidi-language: FA;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>پادشاه در حرمسرای شاهی بدنیا میآید و در میان همان چهار دیواری بزرگ میشود و مانند گیاهی که از نور و حرارت آفتاب محروم باشد هیچگونه تعلیم و تربیتی که در خور پادشاهان است نمی بیند و از علم و مافیها بالمره بی خبر میماند.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></b></div><br /><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="mso-bidi-language: FA;">همینکه دارای سن و سالی شد او را به خواجه ای می سپارند که به اسم لله باشی مربی و معلم اوست و خواندن و نوشتن را به او آموخته مسائل دینی را باو یاد میدهند و ضمنا" کرامات و معجزات پیغمبر مسلمانان<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>را نیز برای او حکایت نموده و تا بحد افراط کینه و بغض او را برخلاف ترک های سنی مذهب و مغولها بر می انگیزاند و باو چنین میفهمانند که دشمنی با این اقوام در حقیقت طاعت پروردگار است چیزی که جای تاسف است این است که تاریخ و علم سیاست ابدا" به شاهزادگان نیآموخته گوش آنها را با کلمات پارسائی و پرهیز و تقوی اشنا نمی سازند و بلکه برای اینکه فرصتی برای تفکر و تعمق در امور و قضایا پیدا نکند از همان سن جوانی آنانرا در میان زنان می اندوزند و دروازه های عیش و نوش و هوی و هوس را بروی او میگشایند و باین هم اکتفا ننموده اورا بخوردن تریاک و نوشیدن کوکنار معتاد میسازند و حتی کوکنار را با عنبر و ادویه دیگر می آمیزند که نشئه آن زیادتر شده و بر قوه باء بیفزایند. <o:p></o:p></span></b></div><br /><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="mso-bidi-language: FA;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>استعمال این مخدرات کم کم موجب سستی و رخوت کامل میگردد بطوریکه پنداری اشخاصی<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>که بدان معتادند از این عالم یکسره بدرند. <o:p></o:p></span></b></div><br /><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="mso-bidi-language: FA;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>زندگی شاهزادگان صفوی بهمین منوال میگذرد تا روزی که پدرشان بمیرد و نوبت سلطنت به آنها برسد.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>آنوقت آنان را از حرمسرای بیرون می آورند و به تخت می نشانند و تمام دربار در مقابل آنها به خاک افتاده انقیاد و اطاعت خود را عرضه میدارد. <o:p></o:p></span></b></div><br /><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="mso-bidi-language: FA;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>شاه جوان در ابتدا مانند آدمی که هنوز درست از خواب بیدار نشده مدتی مات و متحیر است ولی رفته رفته بخود آمده چشم میگشاید و بنای سلطنت را میگذارد. <o:p></o:p></span></b></div><br /><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="mso-bidi-language: FA;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>اطرافیان او ابدا" درصدد این نیستند که اورا براه صلاح هدایت نمایند و تمام همتشان را مصروف براین میدارند که کاری بکنند که شاه جوان را خوش آید و خودرا در نزد او عزیز بنمایند. <o:p></o:p></span></b></div><br /><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="mso-bidi-language: FA;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>از طرف دیگر سعی دارند که حتی المقدور پادشاه از اوضاع مملکت بی خبر بماند و بکارهای سلطنت نپردازد و حتی وزیر بزرگ که او را اعتماد الدوله میخوانند هر وقت مطلبی دارد منظر میشود تا شاه قلیان بدست سر کیف و حال باشد؛<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>آنگاه قربان قربان گویان مطلب خود را که اغلب مربوط به منافع شخصی خود او و یا دوستان و کسان اوست به اسم مصالح کشوری به عرض میرساند و بزور چاپلوسی کار خودرا از پیش میبرد. <o:p></o:p></span></b></div><br /><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="mso-bidi-language: FA;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ولی عموما" اگر مطلب مربوط به کار های مملکتی باشد و اسباب دردسر و ملال پادشاه بشود اعتماد الدوله فورا" موضوع دیگری که دلنشین تر باشد پیش می آورد و شربت و خوراک سفارش میدهد و اسباب نشاط خاطر همایونی را فراهم میسازد و اگر لازم باشد ساز زنندگان و رقاصه هائی را که تعلق به دربار دارند حاضر ساخته مجلس عیش و نوش را مهیا میسازند و یا خاطر پادشاه را به تماشای جنگ انداختن گاومیشها و قوچها و خروسها و بازیهای دیگر مشغول میدارند و شاه جوان که تجربه و بصیرتی در امور مملکتی ندارد از این تماشاها به مراتب بیشتر لذت میبرد تا از صحبتهای خشک و خالی مربوط به چیزها و اشخاص و نقاطی که هیچ نمی شناسد.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>پس از این تماشا شاه به حرمسرا برمیگردد و با زنهای خود مشغول گفتگو و تفریح میگردد و مطالب همانطور انجام ناداده میماند و لهذا اعتماد بامید اینکه شاید فرصتی برای عرض مطالب خود بدست آورد مرتبا" روزی دوبار به دربار میآید و منتظر است که شاه سر دماغ باشد و یا خود او سعی مینماید که به هر تدبیری هست شاه را سر دماغ بیآورد تا بتواند مطلب خود را بیان نماید.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وای به حال او اگر موی دماغ پادشاه بشود و بدون آنکه موقع مقتضی باشد درصدد برآید که مطلب خود را ولو نجات و هلاک مملکت بدان بسته باشد به عرض برساند. <o:p></o:p></span></b></div><br /><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="color: red; mso-bidi-language: FA;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و بهمین منظور یعنی برای بدست آوردن وقت مقتضی همه جا دنبال پادشاه است و از هیچ کاری که بتوان اسباب تفریح خاطر مخدوم خود را فراهم سازد کوتاهی نمی نماید چنانچه زیباترین دختران گرجستان و ارمنستان را آورده به حرمسرای پادشاهی میفرستد و هروقت پادشاه به شکار میرود مرد ها را مجبور میسازند که از اطراف راهی که پادشاه می پیماید تا مسافت زیادی دور بشوند تا زنها در خانه ها تنها بمانند و اگر میل پادشاهی تعلق گرفت بهر خانه ای خواست وارد شود.<o:p></o:p></span></b></div><br /><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="color: red; mso-bidi-language: FA;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span dir="RTL" lang="FA" style="mso-bidi-language: FA;">پادشاه کنونی میل مفرطی به شرابخواری دارد و چه بسا اتفاق می افتد چندین شبانه روز لاینقطع بدین کار سرگرم است.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>این بود وصف الحال پادشاهان ایران که پس از نشستن به تخت چندین سال ابدا" به فکر مملکت و ملت نیستند و حتی به نام و بزرگی هم وقعی نمیگذارند. "<o:p></o:p></span></b></div><br /><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="mso-bidi-language: FA;">برگرفته از نسک:<o:p></o:p></span></b></div><br /><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="mso-bidi-language: FA;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>صندوقچه اسرار ( پوشینه اول )<o:p></o:p></span></b></div><br /><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="mso-bidi-language: FA;">سید محمد علی جمالزاده<o:p></o:p></span></b></div><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: FA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">**************************************** </span></b><br /><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: FA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">آدینه ناهید شید 31 تیر / 2570 شاهنشاهی</span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2702687017487947152-2782976357715660732?l=beedare.blogspot.com' alt='' /></div>نوشین پارسیhttp://www.blogger.com/profile/11450802488048068347noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2702687017487947152.post-48200646324089178602011-07-18T04:20:00.000-07:002011-07-18T04:20:32.673-07:00میراث اولین دانشگاه تاریخ ایران زیر خروارها خاک! / بی توجهی به دانشگاه تاریخی جندی شاپور<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; border-collapse: separate; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif;"><div class="gE iv gt" style="cursor: auto; font-size: 13px; padding-bottom: 3px; padding-left: 4px; padding-right: 0px;"><table cellpadding="0" class="cf gJ" style="border-collapse: collapse; margin-top: 0px; width: auto;"><tbody><tr><td class="gF gK" style="font-family: arial, sans-serif; margin: 0px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: top; white-space: nowrap; width: 543px;"><table cellpadding="0" class="cf ix" style="border-collapse: collapse; table-layout: fixed; width: 543px;"><tbody><tr><td style="font-family: arial, sans-serif; margin: 0px;"></td></tr></tbody></table></td><td class="gH" style="font-family: arial, sans-serif; margin: 0px; text-align: right; vertical-align: top; white-space: nowrap;"><u><span style="color: #336633;"></span></u></td><td class="gH" style="font-family: arial, sans-serif; margin: 0px; text-align: right; vertical-align: top; white-space: nowrap;"></td></tr></tbody></table></div><div class="iF" style="clear: both; height: 0px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden;"></div><div class="utdU2e"><strong><span style="font-size: large;"><span>میراث اولین دانشگاه تاریخ ایران زیر خروارها خاک!<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br />بی توجهی به دانشگاه تاریخی جندی شاپور<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br />اهواز - خبرگزاری مهر: دانشگاه<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="line-height: normal;">گندی شاپور</span></span></span></strong></div><div class="ii gt" id=":6i" style="font-size: 13px; margin: 5px 15px; padding-bottom: 20px; position: relative; z-index: 2;"><div><strong><span style="font-size: large;"><span><span style="line-height: normal;"><span class="Apple-converted-space"> </span></span>به عنوان اولین دانشگاه تاریخ ایران و از نخستین دانشگاه های</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> عملی جهان هنوز در گوشه ای از شمال خوزستان ناشناخته</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> و در حال نابودی است!<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br />به گزارش خبرنگار مهر در اهواز، دانشگاه یا همان شهر دانشگاهی</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> جندی شاپور که در برخی منابع حتی از آن به عنوان قدیمیترین</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> دانشگاه جهان نام برده شده را شاهپور اول فرزند </span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span>اردشیر هخامنشی بنا نهاد.<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br />شهر جندی شاپور یکی از نواحی هفتگانه خوزستان</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> به شمار می رفت که از ابتدا مرکز آن استان به شمار میرفته </span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span>و در دوره شاهپور دوم، جندیشاپور پایتخت دولت ساسانی </span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span>و مرکز خوزستان شد. در زمان شاهپور اول شهرهای گوناگونی </span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span>تاسیس شد که نام یکی از این شهرها جندی شاپور یا گندی شاپور بود.<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /><br />این شهر در جنوب غربی ایران در خوزستان و نزدیک شوشتر</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> واقع شده بود. اکثر محققین، دوره تاریخی ساسانیان را مبتکر</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> اصول شهرسازی و معماری می دانند چرا که شهرهای زیادی </span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span>در این دوران ساخته شد. دانشگاه جندی شاپور که در نوع خود</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> از مهمترین مراکز علمی دنیای کهن بود در این دوران ساخته شد. </span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span>این مدرسه گر چه از زمان شاهپور اول پایه ریزی شده بود</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> اما توسط این پادشاه تعمیر و گسترش یافت.<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /><br /><br /><br />کانال قدیمی آب که از شهر جندی شاپور در دوره ساسانی</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> بجا مانده است<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /><br />دانشگاه جندی شاپور از مهمترین مراکز آموزشی و تحقیقی دنیای</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> آن زمان بود که تعداد زیادی دانشمند و پزشک در آن مشغول به تدریس، تحصیل و طبابت بودند. در این مرکز علاوه بر کتب تالیف شده </span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span>دانشمندان ایرانی بسیاری از کتاب های یونانی و هندی را به</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> پهلوی ترجمه کرده و آنها را تعلیم می دادند.<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /><br />در زمان انوشیروان عده ای از فلاسفه یونان، که بعد از تعطیلی </span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span>آکادمی آتن به دلیل تعصب امپراطوری روم به ایران پناهنده شدند، </span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span>مورد حمایت این پادشاه قرارگرفتند. آنان در دانشگاه جندی شاپور به</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> تدریس مشغول شدند. انوشیروان حتی عده ای را به هندوستان فرستاد</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> تا به فراگیری علوم بپردازد. طب یونان در مدرسه جندی شاپور</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> رواج یافت.</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> فلسفه ارسطو و افلاطون در زمان انوشیروان به فارسی ترجمه شد.</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> برزویه طبیب نیز در زمان انوشیروان به هند رفت </span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span>و با تنی چند از دانشمندان </span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span>و کتب هند به ایران بازگشت.<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /><br />مدرسه جندی شاپور در علم کیمیا (شیمی)، زیست شناسی و</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> علوم پزشکی نقش مهمی داشته است. انوشیروان گذشته از </span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span>تاسیس دانشکده طب جندی شاپور به تاسیس مدرسه دیگری</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> که در آن ریاضیات، فلسفه و نجوم تدریس می شد در جندی شاپور</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> اقدام کرد.<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /><br />در سال 17 هجری و به روایتی دیگر، سال 19 هجری این شهر توسط</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> مسلمانان فتح میشود، تصرف این شهر بدون جنگ و خونریزی</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> صورت گرفته، بدین معنی که دروازههای شهر باز بوده و مردم </span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span>به مانند زمان صلح بدون اسلحه به شهر وارد و یا از آن خارج میشدهاند.<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /><br />در اوایل اسلام هم شهرت این شهر علاوه بر دانشگاه معتبر پزشکی، </span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span>به صنایع دستی، زراعت، نیشکر و برنجکاری فراوان آن بوده</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> که محصول آنها به نقاط دور دست هم صادر میشده است.</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> شهر جندیشاپور تا 372 هجری قمری آباد بوده </span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span>و در قرن ششم هجری به گفته مقدسی (مورخ) به واسطه</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> حمله برخی عشایر به ویرانهای تبدیل میشود.<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /><br /><br /><br />مقبره یعقوب لیث که در محوطه جندی شاپور دفن شده است<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br />این تاریخ سرشار و گهربار بی شک دانستی های فراوانی</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> برای کاوش دارد که می تواند عظمت ایرانیان در تاریخ را </span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span>بیش از گذشته برای جهانیان به اثبات برساند ولی این گنجینه تاریخی</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> عظیم همچنان از نبود یک کاوش جدی و حساب شده </span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span>در رنج است و میراث غنی نهفته در آن در حال نابودی است.<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /><br /><br />سخنگوی انجمن دوستداران میراث فرهنگی خوزستان</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> در خصوص این اثر باستانی به خبرنگار مهر در اهواز می گوید: </span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span>جای تعجب دارد مکانی که می تواند اوج عظمت علمی ایرانیان </span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span>در زمانیکه که اکثر مکان های دنیا با ابتدایی ترین شیوه، </span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span>زندگی می کردند را نشان دهند تا این حد مغفول مانده</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> و تاکنون یک کاوش حساب شده در آن صورت نگرفته است.<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /><br /><br />کشاورزی در 500 هکتار از محوطه<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br />مجتبی گهستونی تاکید بر اینکه کل محوطه باستانی </span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span>این دانشگاه 1000 هکتار است که در حال حاضر در 500 هکتار</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> آن کشاورزی صورت می گیرد، افزود: دانشگاه جندی شاپور</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> که شاید بتوان آن را اولین مرکز فکری و علمی جهان نامید </span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span>در سال 1358 توسط گروه هفت نفره واگذاری زمین به کشاورزان </span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span>محلی واگذار شده و کشاورزان در آن اقدام به کشت گندم می کنند</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> که این امر تا به امروز ادامه دارد.<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /><br />وی افزود: در نزدیکی این محوطه تاریخی یک روستا به نام </span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span>قلعه سردار وجود دارد که باعث می شود همواره این محوطه تاریخی</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> در معرض رفت و آمد مردم باشد.</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> ضمن اینکه قبل از پیروزی انقلاب اسلامی این محوطه در اختیار</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> یک گروه آمریکایی برای انجام کارهای عمرانی قرار گرفته بود</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> که خوشبختانه با پیروزی انقلاب و خروج آمریکایی ها از کشور، </span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span>کارهای این گروه نیز نیمه تمام ماند و از آسیب رساندن جدی</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> به این محوطه اینگونه جلوگیری به عمل آمد.<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /><br />گهستونی با اشاره به اینکه تا به امروز تخریب های فراوانی</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> در این محوطه تاریخی صورت گرفته است، گفت:</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> در هر فصل کشاروزی که زمین این محوطه تسطیح می شود</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> اشیا باستانی فراوانی با بیل های تراکتور از دل خاک بیرون می آیند</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> و تخریب می شوند و اینگونه است که آثار شکوه تمدن ایرانیان توسط کشاورزان بومی به محاق نیستی سپرده می شود.<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /><br /><br /><br />تپه باستانی جندی شاپور در میان مزارع گندم!<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br />وی افزود: در این بین نیز تاکنون اشیا سالم فراوانی </span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span>از دل خاک توسط کشاورزان و برخی حفاران بیرون آمده که</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> برخی از آنها به میراث فرهنگی سپرده شده و تعداد قابل توجهی</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> از آنها توسط افراد سودجو از کشاورزان که به اهمیت تاریخی </span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span>این اشیا واقف نیستند، تصاحب می شود.<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /><br />عبور جاده از محوطه دانشگاه<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br />دبیر انجمن دوستدارن میراث فرهنگی خوزستان اظهار داشت:</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> موضوعی که اکنون به شدت دوستداران میراث فرهنگی را نگران کرده،</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> صدور مجوز ساخت جاده آسفالته است که دقیقا از</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> وسط محوطه باستانی این دانشگاه می گذرد که این امر</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> با دستور فرماندار دزفول انجام می شود ولی میراث</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> فرهنگی خوزستان با این امر مخالفت کرده است.<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /><br />وی افزود: البته متاسفانه مخالفت میراث فرهنگی</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> با این امر بسیار دیر صورت گرفته است چرا که کارهای مقدمات </span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span>و زیرسازی برای ساخت جاده از سوی پیمانکار انجام شده و بخشی از</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> محوطه را با مشکل اساسی مواجه کرده است. </span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span>همچنین در سال های اخیر مجوز حفر 10 حلقه چاه آب</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> در این محوطه صادر شده که برای آبیاری زمین های کشاورزی</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> موجود در این منطقه صورت گرفته است.<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /><br /><br />یکی از مواردی که همواره به واسطه آنها محوطه های تاریخی</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> فراموش شده یا نابود شده را می توان کشف کرد وجود </span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span>برخی تپه های غیر طبیعی است. این تپه ها مربوط به بناهایی هایی</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> باستانی است که پس از تخریب به مرور زمان خاک بر روی آنها</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> انباشته می شود و به تپه ای خاکی تبدیل می شوند.<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /><br />در این خصوص می توان به کشف معبد چغازنبیل هفت تپه اشاره کرد</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> و توسط کاوشگران صنعت نفت که با چرخ بال مشغول</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> بررسی منطقه بودند و تپه ای غیر طبیعی را مشاهده کردند</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> اشاره کرد که در نهایت این کار آنها منجر به کشف معبد</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> باشکوه چغازنبیل شد اشاره کرد.<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /><br /><br /><br />عبور هر روزه کامیونها برای احداث جاده در </span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span>محوطه باستانی جندی شاپور<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br />گهستونی در این خصوص می گوید:</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> تپه های باستانی فراوانی در محوطه دانشگاه وجود دارد</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> که شاید با کاوش هر کدام از آنها می توان آثاری </span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span>از دانشگاه باستانی جندی شاپور را پیدا کرد</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> ولی هیچگاه این امر صورت نگرفته</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> و این تپه های باستانی یکی پس از دیگری توسط </span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span>افراد مختلف و کشاورزان تخریب شده است.<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /><br /><br />تخریب کامل برخی تپه های محوطه<span class="Apple-converted-space"> :</span><br /><br />وی ادامه داد: طبق اعلام جهاد کشاروزی و با توجه به عدم</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> شناخت فنی آنها از شناسایی کامل تپه ها باستانی در سال 1356</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> در این محوطه 16 تپه باستانی وجود داشته که این تپهها در دهه 70 خورشیدی به هشت تپه کاهش یافته است یعنی هشت تپه</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> در این فاصله زمانی بر اثر تخریب ها و حفاری های صورت گرفته</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> کاملا از بین رفته اند.<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /><br />گهستونی تصریح کرد: در عین حال گزارش </span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span>یگان پاسداران میراث فرهنگی خوزستان</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> در سالهای اولیه دهه 80 خورشیدی این تخریبها،</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> تعرضها و تسطیحها را بالغ بر 50 تپه باستانی عنوان میکند.</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> با این وجود هنوز تپه هایی برای کاوش</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> در این محوطه وجود دارد که انتظار می رود </span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span>میراث فرهنگی با اختصاص مبالغی اقدام به این کار کند.<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /><br />دبیر انجمن دوستدارن میراث فرهنگی خوزستان </span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span>با اشاره به اینکه وضعیت فعلی جندی شاپور بحرانی </span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span>و نگران کننده است، افزود: انتظار ما این است </span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span>که پایگاه باستان شناسی جندی شاپور </span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span>هرچه سریع تر برای احیا و ساماندهی این منطقه راه اندازی شود</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> و این منطقه مجددا تعیین عرصه و حریم شود.</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> البته در سال 1385 این محوطه تعیین حریم شده</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> اما این کار به دلیل ضعف تیم باستان شناسی</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> در انجام ضوابط تعیین حریم از سوی</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> شورای فنی سازمان میراث فرهنگی خوزستان رد شد</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> و پرونده آن مسکوت ماند.<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /><br />گهستونی در خصوص اقدامات مورد نیاز برای نجات بخشی </span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span>این محوطه گفت: برخورداری محوطه باستانی جندی شاپور</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> از اعتبارات خاص ملی برای کاوش های باستانی شناسی اساسی،</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> تسریع در راه اندازی پایگاه باستان شناسی جندی شاپور، </span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span>ثبت محوطه جندی شاپور در فهرست آثار جهانی، </span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span>خروج فوری کشاورزان از منطقه با خرید سهم زمین</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span> آنها توسط میراث فرهنگی و پرداخت کلیه خسارت های </span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span>جهاد کشاورزی به میراث فرهنگی خوزستان </span></span></strong></div><div><strong><span style="font-size: large;"><span>از جمله موارد مورد انتظار برای احیای این محوطه است.</span><span class="Apple-converted-space"> </span><br /></span></strong></div><strong><span style="font-size: large;"></span></strong><div align="center"><hr width="95%" /></div><div><table align="center" border="1" cellpadding="2" cellspacing="0"><tbody><tr><td align="center" colspan="2" style="font-family: arial, sans-serif; margin: 0px;"><br /><img alt="securedownloajjjjd.jpg" border="0" src="http://www.hakhamaneshian.net/modules/Forums/files/securedownloajjjjd_368.jpg" /><br /></td></tr></tbody></table></div><div align="center"><hr width="95%" /></div><div align="center"></div><div><table align="center" border="1" cellpadding="2" cellspacing="0"><tbody><tr><td align="center" colspan="2" style="font-family: arial, sans-serif; margin: 0px;"><br /><img alt="securedownloajjd.jpg" border="0" height="266" src="http://www.hakhamaneshian.net/modules/Forums/files/securedownloajjd_140.jpg" width="400" /><br /></td></tr></tbody></table></div><div align="center"><hr width="95%" /></div><div align="center"><hr width="95%" /></div><div><table align="center" border="1" cellpadding="2" cellspacing="0"><tbody><tr><td align="center" colspan="2" style="font-family: arial, sans-serif; margin: 0px;" width="100%"></td></tr><tr><td align="center" colspan="2" style="font-family: arial, sans-serif; margin: 0px;"><br /><img alt="securedownload.jpg" border="0" height="266" src="http://www.hakhamaneshian.net/modules/Forums/files/securedownload_732.jpg" width="400" /><br /></td></tr></tbody></table></div><div align="center"><hr width="95%" /></div><div align="center"><hr width="95%" /></div><div><table align="center" border="1" cellpadding="2" cellspacing="0"><tbody><tr><td align="center" colspan="2" style="font-family: arial, sans-serif; margin: 0px;" width="100%"></td></tr><tr><td align="center" colspan="2" style="font-family: arial, sans-serif; margin: 0px;"><br /><img alt="securedownjjload.jpg" border="0" height="266" src="http://www.hakhamaneshian.net/modules/Forums/files/securedownjjload_276.jpg" width="400" /><br /></td></tr></tbody></table></div><div align="center"><hr width="95%" /></div><span><div><br /></div>یک شنبه 26 تیر/ 2570 شاهنشاهی</span></div></span><div class="ii gt" id=":6i" style="font-size: 13px; margin: 5px 15px; padding-bottom: 20px; position: relative; z-index: 2;"></div></span><div class="ii gt" id=":6i" style="font-size: 13px; margin: 5px 15px; padding-bottom: 20px; position: relative; z-index: 2;"></div><div class="gA gt" style="background-color: #aed0e1; border-bottom-left-radius: 6px; border-bottom-right-radius: 6px; font-size: 13px; margin: 0px; padding: 0px; width: auto;"> </div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2702687017487947152-4820064632408917860?l=beedare.blogspot.com' alt='' /></div>نوشین پارسیhttp://www.blogger.com/profile/11450802488048068347noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2702687017487947152.post-11739292833089375772011-07-10T04:17:00.000-07:002011-07-10T04:17:38.210-07:00کابوس دوباره گاودانه؛اینجا گرگر جان روستائیان را می گیرد / تقدیم به مردان پائین تنه ای دولت که سر کرده کوتوله شان به ملت ایران میگوید ما در ایران پائین تنه داریم اما فقر نداریم!!<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; border-collapse: separate; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: justify;"><div dir="rtl" style="display: block; line-height: 1.22em; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: center;"><span style="color: red; font-family: Tahoma; font-size: large; line-height: 1.22em;"><b style="line-height: 1.22em;"><span class="yiv38665868news_title" dir="rtl" id="yiv38665868Newsdetails2_lblTitle" style="line-height: 1.22em;">کابوس دوباره گاودانه؛ اینجا گرگر جان روستاییان را میگیرد</span></b></span><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small; line-height: 1.22em;"><br style="line-height: 1.22em;" /> </span></div><span id="yui_3_2_0_1_13102946960795909" style="font-family: Tahoma; font-size: x-small; line-height: 1.22em;"><span class="yiv38665868news_body" id="yiv38665868Newsdetails2_lblBody" style="line-height: 1.22em;"><div style="display: block; line-height: 1.22em; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px;">وقتی خبر قطع انگشتان روستاییان گاودانه به دلیل استفاده از تله کابین دستی "گرگر" برای نخستین بار توسط خبرگزاری مهر منتشر شد شاید برخی تصور می کردند که این روستا تنها مکانی است که مردمش برای ارتباط با دنیای خارج از روستا مجبورند از رودخانه عریض مارون بگذرند و مرگ عزیزان و قطع انگشت کرایه استفاده آنها از تله کابین دستی (گرگر) باشد. اما گاودانه ای ها تنها روستاییانی با انگشتان بریده نیستند. روستاهای دیگری هم در مجاورت رودخانه عریض مارون قرار دارند که مجبورند برای عبور از این رودخانه و ارتباط با دنیای خارج از گرگر استفاده کنند برخی از این روستاها اندرون بیدانجیر و آبریز نام دارد.</div><div style="display: block; line-height: 1.22em; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px;">از شهرستان دهدشت کهگیلویه و بویر احمد به سمت روستای اندرون باید سه ساعت و نیم با یک خودروی مناسب راههای کوهستانی را بالا رفت. تازه اگر ماشین شاسی بلند یا پیکان سرحال پیدا شود باید بابت رفت و برگشت به روستا هشتاد هزار تومان پرداخت درغیر این صورت باید عطایش را به لقایش ببخشید.</div><div style="display: block; line-height: 1.22em; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px;">چهار ساعت به سمت داخل کوههای شهرستان دهدشت همان جایی که غیر از کوه و درختهای بلوط و دور از شهر، هیچ تکنولوژی دیگری را نمی بینی، خانه های کپرنشینان روستای اندرون بید انجیر و آبریز پیداست.</div><div style="display: block; line-height: 1.22em; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: center;"><img src="http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2011/01/609248_orig.jpg" style="border-width: 0px; line-height: 1.22em;" /></div><div style="display: block; line-height: 1.22em; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px;">روستای اندرون 37 خانوار دارد. اغلب دامپرور و کشاورز هستند و خودشان همه مایحتاجشان را تهیه می کنند. روستای آبریز هم با جمعیت کمتری نسبت به اندرون در طرف دیگر رودخانه قرار دارد. این روستاییان نیز باید مانند اهالی روستای گاودانه برای گذر از رودخانه و رفتن به شهرستانهای دهدشت و لوداب از گرگر استفاده کنند.</div><div style="display: block; line-height: 1.22em; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px;">آبریزی ها برای رفتن به شهرستان دهدشت و اندرونی ها برای رفتن به لوداب چاره ای ندارند جز اینکه از رودخانه رد شوند.<br style="line-height: 1.22em;" />در این رفت و آمدها بودند و هستند بسیاری از روستاییانی که گرگر برای اینکه آنها را به طرف دیگر رودخانه برساند، یا انگشت دستشان را به یغما برد یا جانشان را.</div><div style="display: block; line-height: 1.22em; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: center;"><img src="http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2011/04/638137_orig.jpg" style="border-width: 0px; line-height: 1.22em;" /></div><div style="display: block; line-height: 1.22em; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px;"><strong style="font-weight: bold; line-height: 1.22em;">تعداد فوت شدگان روستای اندرون بیشتر از نقص عضو شده هاست</strong></div><div style="display: block; line-height: 1.22em; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px;">اما تفاوت این روستا با روستای گاودانه در این است که اهالی اندرون دستان سالمتری دارند. چون به کودکانشان اجازه نمی دهند به تنهایی از این وسیله استفاده کنند اما در عوض تعداد افرادی که از بالای گرگر به داخل رودخانه افتاده و فوت کرده اند بیشتر از نقص عضو شده هاست.</div><div style="display: block; line-height: 1.22em; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px;">با این حال مدتها پیش یکی از کودکان این روستا یک شبانه روز بین آسمان و زمین درست وسط رودخانه گیر کرده بود و کسی نمی توانست گرگر را به سمت دیگر رودخانه بکشاند از آن به بعد بود که روستایی ها یک طناب محکم به گرگر بستند تا اگر دوباره چنین اتفاقی افتاد، فرد دیگری طناب را بکشد و گرگر را به سوی دیگر رودخانه هدایت کند.</div><div style="display: block; line-height: 1.22em; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px;">چون گرگر در مسیر رفت از روستای اندرون به سمت آبریز به دلیل شیب زیاد سریع حرکت می کند و بیشتر در همین موقع است که انگشتان دست روستاییان لابه لای چرخهایش گیر می کند اما در راه برگشت آنقدر کند می رود که باید افراد دیگر روستا به کمک فرد نشسته در گرگر بیاید.</div><div style="display: block; line-height: 1.22em; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px;">برخی از افراد روستا برای اینکه مشکلات سوارشدن روی گرگر را نداشته باشند از داخل رودخانه رد شده اند اما چون جلبکهای کف رودخانه زیاد است، لیز خورده و با دست و پاهای شکسته به آن سو رسیده اند.</div><div style="display: block; line-height: 1.22em; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: center;"><img src="http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2011/01/609247_orig.jpg" style="border-width: 0px; line-height: 1.22em;" /></div><div style="display: block; line-height: 1.22em; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px;">محمد طلا چرسی، عضو شورای روستای اندرون به خبرنگار مهر می گوید: هر از گاهی انگشتان دست روستاییان به وسیله گرگر قطع می شود. خیلی از افراد بعد از اینکه این حادثه برایشان رخ داد از روستا به شهر مهاجرت کردند و بسیاری دیگر جزو مهمانان و عابرانی بودند که یا نقص عضو شدند و یا فوت کردند. بنابراین آمار دقیقی از افراد حادثه دیده وجود ندارد.</div><div style="display: block; line-height: 1.22em; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: center;"><img src="http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2011/04/638136_orig.jpg" style="border-width: 0px; line-height: 1.22em;" /></div><div style="display: block; line-height: 1.22em; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px;">به گفته چرسی؛ 6 نفر در روستا باقی مانده اند که یا انگشت ندارند و یا انگشت دستشان زخمی شده است. اما حدود 12 نفر دیگر را تا جایی که مردم روستا می توانند به یاد بیاورند، یا از گرگر سقوط کرده اند و یا رودخانه مارون آنها را در خود غرق کرده است. سهراب 45 ساله، عین اله فرزند محمد علی، پسر گرجعلی،عین الله و سیف الله ، مژگان فرزند عبدالکریم. سیفی، و یک زن برخی از افرادی هستند که جسدشان هنوز به خانه نرسیده است.</div><div style="display: block; line-height: 1.22em; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px;">چرسی می گوید: اهالی این چند روستا فاصله زیادی با شهر دارند به همین دلیل فقط برای کارهای ضروری به شهر می روند. چون در این منطقه نه ماشینی هست که جاده های کوهستانی را تا شهر طی کند و نه کسی که بتواند این راه را پیاده برود و بیاید. به همین دلیل برخی از افراد این روستا مانند پیرمردها و پیرزنهای ناتوان هنوز شهر را ندیده اند.</div><div style="display: block; line-height: 1.22em; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px;"> <strong style="font-weight: bold; line-height: 1.22em;">روستاییان خوزستان و چهارمحال هم از گرگر استفاده می کنند</strong></div><div style="display: block; line-height: 1.22em; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px;">اشکان رحیمی زاده، مدیرکل سازمان امور عشایر استان کهگیلویه و بویراحمد به خبرنگار مهر می گوید: سازمان امور عشایر سالها پیش در استانهای مختلف برای رفت و آمد عشایر در مناطق صعب العبور تله کابین دستی نصب می کرد اما از حدود 17 سال پیش که من این سمت را بر عهده گرفتم به یاد ندارم گرگر جدیدی در مناطق صعب العبور نصب شده باشد.</div><div style="display: block; line-height: 1.22em; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px;">وی با بیان اینکه هنوز بسیاری از روستانشینان در استانهای زاگرس نشین مانند کهگیلویه و بویراحمد، خوزستان و چهارمحال و بختیاری از گرگر استفاده می کنند می گوید: رسیدگی به عشایر به عهده سازمان امور عشایر بوده و هست اما رسیدگی به مسائلی از جمله مشکلات رفت و آمد آنها در مناطق صعب العبور عشایری که سالهاست روستانشین شده اند به امور روستاییان استانداری ها مربوط می شود.<br style="line-height: 1.22em;" /> </div><div style="display: block; line-height: 1.22em; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: center;"><img src="http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2011/01/609246_orig.jpg" style="border-width: 0px; line-height: 1.22em;" /></div><div style="display: block; line-height: 1.22em; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px;"><strong style="font-weight: bold; line-height: 1.22em;">تنها بشکه نفت روستاییان شهرستان دهدشت،مدتهاست خالی مانده است</strong></div><div style="display: block; line-height: 1.22em; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px;">اما مشکلات روستاییان آبریز و اندرون بیدانجیر تنها استفاده از گرگر و قربانی دادن به این تله کابین دستی نیست. به گفته عضو شورای روستای اندرون بیدانجیر؛ هفت سال پیش سازمان امور عشایر برای استفاده مردم از نفت یک بشکه بزرگ نزدیک میان دو روستای آبریز و اندرون قرار داد و هر زمستان آن را برای استفاده مردم پر از نفت می کرد اما مدتهاست که این بشکه دیگر رنگ نفت را به خود ندیده است چون راننده نفتکش می گفته راه خراب است و ماشین نمی تواند تا اینجا بیاید آن هم برای پر کردن فقط یک بشکه نفت!</div><div style="display: block; line-height: 1.22em; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px;"><strong style="font-weight: bold; line-height: 1.22em;">از خانه بهداشت روستا فقط یک ساختمان خالی باقی مانده است</strong></div><div style="display: block; line-height: 1.22em; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px;">رئیس شورای روستای اندرون هم می گوید: تا چند سال پیش دختر خانمی در خانه بهداشت اینجا به داد مریضانمان می رسید اما او هم شوهر کرد و از اینجا رفت. بنابراین مدتهاست که از خانه بهداشت تنها یک ساختمان باقی مانده است این درحالی است که اگر مریضی را به شهر ببریم مسئولان بیمارستان می گویند باید دفترچه درمان شما توسط مسئول خانه بهداشت مهر زده شود!</div><div style="display: block; line-height: 1.22em; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px;">کرامت خلیلی می گوید که این موضوع را از اداره بهداشت شهرستان دهدشت پیگیری کرده است اما آنها جواب داده اند که چون جمعیت روستا کم است نمی توانیم نیروی جایگزین برای روستا بفرستیم به همین دلیل پیرمردان و پیرزنان مریض روستا روی دستمان می مانند!</div><div style="display: block; line-height: 1.22em; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px;"><strong style="font-weight: bold; line-height: 1.22em;">آب تصفیه خانه اندرون به مارگون می رود</strong></div><div style="display: block; line-height: 1.22em; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px;">در کنار رودخانه مارون و ما بین روستای آبریز و اندرون شرکت آب و فاضلاب استان کهگیلویه و بویراحمد کارگاه تصفیه آب را راه اندازی کرده است تا آب رودخانه مارون را برای استفاده مردم شهرستان لوداب و مارگون و بعد از آن برای روستای آبریز تصفیه کند برخی از روستاییان این محدوده در این کارگاه کار می کنند. اما حتی یک قطره هم از این آب تصفیه شده نصیب روستاییان اندرون که آن سوی رودخانه هستند نمی شود چون اداره آب و فاضلاب لوداب اعلام کرده که مسئولیت تهیه آب تصفیه شده روستای اندرون با شهرستان دهدشت است نه آنها!</div><div style="display: block; line-height: 1.22em; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: center;"><img src="http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2011/04/637826_orig.jpg" style="border-width: 0px; line-height: 1.22em;" /></div><div id="yui_3_2_0_1_13102946960795908" style="display: block; line-height: 1.22em; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px;">کودکان این روستاییان برای پر کردن اوقات فراغتشان کمتر از تنقلات معمول شهری استفاده می کنند. بیشتر مدت سال اصلا میوه ای پیدا نمی کنند که بخورند چون در این منطقه درخت میوه کشت نمی شود.. اینجا فقط تا چشم کار می کند درخت بلوط است. این میوه سهم عمده ای در تغذیه روستاییان دارد به صورتی که نان بلوط قوت اصلی زندگی آنهاست.</div><div style="display: block; line-height: 1.22em; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px;"><strong style="font-weight: bold; line-height: 1.22em;">..................</strong></div><div style="display: block; line-height: 1.22em; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px;"><strong style="font-weight: bold; line-height: 1.22em;">عکس و گزارش از فاطیما کریمی</strong></div></span><div dir="rtl" style="display: block; line-height: 1.22em; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: right;"><span style="font-size: 13px; line-height: 1.22em;"><b style="line-height: 1.22em;">منبع</b> <span class="Apple-converted-space"> </span><span style="color: #df0029; line-height: 1.22em;">"خبرگزاری مهر"</span></span></div><div dir="rtl" style="display: block; line-height: 1.22em; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: right;"><br /></div><div dir="rtl" style="display: block; line-height: 1.22em; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: right;"><span style="line-height: 1.22em;"><span style="color: black; font-size: small;">یک شبنه 19 تیر / 2570 شاهنشاهی</span></span></div></span></span></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2702687017487947152-1173929283308937577?l=beedare.blogspot.com' alt='' /></div>نوشین پارسیhttp://www.blogger.com/profile/11450802488048068347noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2702687017487947152.post-55786814754397915882011-07-04T06:41:00.001-07:002011-07-04T06:41:18.743-07:00تخریب در مدرسه تاریخی چهارباغ<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><strong><u><span style="color: #1059b6; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">تخریب در مدرسه تاریخی چهارباغ</span></u></strong><br /><div dir="rtl" style="color: #505050; font-family: Arial; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: right;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Tahoma;"></span></span></div><div dir="rtl" style="color: #505050; font-family: Arial; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: right;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Tahoma;"> </span></span></div><div dir="rtl" style="color: #505050; font-family: Arial; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: right;"><div style="color: #505050; font-family: Arial; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: right;"><div style="color: #505050; font-family: Arial; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: right;"><strong>گزارش خبری</strong></div></div></div><div dir="rtl" style="color: #505050; font-family: Arial; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: right;"></div><div dir="rtl" style="color: #505050; font-family: Arial; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: right;"><div style="color: #505050; font-family: Arial; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: right;"><div style="color: #505050; font-family: Arial; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: right;"><strong>1390/4/12</strong></div></div></div><div dir="rtl" style="color: #505050; font-family: Arial; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: right;"></div><div dir="rtl" style="color: #505050; font-family: Arial; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: right;"><div style="color: #505050; font-family: Arial; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: right;"><div style="color: #505050; font-family: Arial; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: right;"><strong></strong></div></div></div><div dir="rtl" style="color: #505050; font-family: Arial; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: right;"><strong>در حالیکه بسیاری از کارشناسان مرمت بناهای تاریخی بر این باورند که هرگونه تغییر کاربری در بناهای تاریخی میتواند هویت تاریخی و معماری آن بنای تاریخی را زیر سوال ببرد، حجرههای مدرسه تاریخی چهارباغ اصفهان در حال تخریب هستند.</strong><br /><strong>به گزارش مهر، چندی پیش تغییراتی در مدرسه تاریخی چهارباغ توجه همگان را به خود جلب میکرد و آواری از این مدرسه خارج میشد که گویای آسیب به این بنای تاریخی بود.</strong><br /><strong>در تغییرات صورت گرفته، سه اتاق از حجرههای موجود در این مدرسه تاریخی و دیوارهای میان آن تخریب شدهاند و با این تخریب، اتاق نشیمن و صندوق خانه این مدرسه یکسره شده است.</strong><br /><strong>باید تخریب حجرههای مدرسه چهارباغ متوقف شود</strong><br /><strong>یک کارشناس بناهای تاریخی درباره تخریب اتفاق افتاده در مدرسه چهارباغ میگوید: «تخریب حجرههای واقع در مدرسه چهارباغ منطبق با اصول معماری اسلامی نیست.»</strong><br /><strong>این استاد دانشگاه که نمیخواهد نامش فاش شود، ادامه میدهد: «صندوق خانههای موجود در این مدرسه تاریخی دارای حکمت خاصی بوده و نباید آن را تخریب کرد زیرا این محل جایگاهی برای استراحت، قرار گرفتن مواد خوراکی، کتب و امور شخصی بوده تا در نهایت وقتی یک شخص در آن اتاق کار میکند و یا مشغول گفتگو و مباحثه با دیگر طلاب است دیگر هم اتاقیهای او و طلابی که در اتاق هستند در صورت نیاز به استراحت به صندوق خانه مراجعه کنند.»</strong><br /><strong>این استاد دانشگاه همچنین میگوید که بر اساس وقف نامه تغییر در مدرسه چهارباغ امکان پذیر نیست و «تولیت مدرسه نباید کوچکترین خللی در این مدرسه ایجاد کند و در صورتی که تخریب شد نیز باید اعاده شود.»</strong><br /><strong>حذف و اضافه کردن هر چیزی از بناهای تاریخی به هویت اثر صدمه میزند</strong><br /><strong>سیدرضا حسینی کشتان، یک کارشناس دیگر مرمت بناهای تاریخی درباره تخریب اتفاق افتاده در مدرسه چهارباغ میگوید: «بناهای تاریخی با کالبدی که دارند پیام خود را انتقال میدهند و نباید هیچ دخالتی در کالبد بناهای تاریخی داشت.»</strong><br /><strong>آقای حسینی کشتان، «حذف و یا حتی اضافه کردن یک چیز به بناهای تاریخی» را موجب بهم ریختن «هویت آن اثر» میداند.</strong><br /><strong>او ادامه میدهد که «این تغییر و خراب کردن دیوار در میان این حجرهها در نهایت باعث میشود تا هر بازدید کننده مدرسه چهارباغ با دیدن بنا گمان کند هویت اصلی بنا این گونه بوده که در واقع چنین چیزی به هویت و فرهنگ معماری صدمه میزند.»</strong><br /><strong>مدرسه تاریخی چهارباغ، آخرین بنای تاریخی باشکوه عهد صفویه در اصفهان است که نزدیک به ۳۰۰ سال پیش، با هدف تدریس و تعلیم طلاب علوم دینی طی ۱۰ سال ساخته شد. این بنا پس از انقلاب ایران نیز مورد استفاده حوزوی قرار گرفت.</strong><br /><strong>گنبد این بنا از نظر تناسب معماری و زیبایی طرح و کاشیکاری، پس از گنبد مسجد شیخ لطفالله قرار دارد و درهای اصلی این مجموعه، از نمونههای والای هنر و صنعت به شمار میروند.</strong><br />منبع:<span class="Apple-converted-space"> </span><a href="http://sabznameh.us1.list-manage.com/track/click?u=7fdb14e291091d23007369520&id=c107de68eb&e=c5e32dfa65" style="color: #336699; font-weight: normal; text-decoration: underline;" target="_blank">مهر</a><br />مرتبط:<br /><a href="http://sabznameh.us1.list-manage.com/track/click?u=7fdb14e291091d23007369520&id=c0307f7fce&e=c5e32dfa65" style="color: #336699; font-weight: normal; text-decoration: underline;" target="_blank">نامه جامعه دانشگاهی به خامنهای درباره تخریب بافتهای تاریخی</a><br /><a href="http://sabznameh.us1.list-manage.com/track/click?u=7fdb14e291091d23007369520&id=27a47e9025&e=c5e32dfa65" style="color: #336699; font-weight: normal; text-decoration: underline;" target="_blank">سال 89، سال بد میراث فرهنگی</a></div><br />دوشنبه مه شید 13 تیر / 2570</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2702687017487947152-5578681475439791588?l=beedare.blogspot.com' alt='' /></div>نوشین پارسیhttp://www.blogger.com/profile/11450802488048068347noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2702687017487947152.post-40814048865191061702011-07-04T06:38:00.000-07:002011-07-04T06:38:17.846-07:00به جوانان یاسوج بگوئید من در آنجا نیستم من اینجا هستم ولی دلم پیش شماست ؛ نگاه کنید من هستم<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="post-body entry-content" id="post-body-3616626293238769863"><div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">به جوانان یاسوج بگوئید من در آنجا نیستم من اینجا هستم ولی دلم پیش شماست ؛ نگاه کنید من هستم<br /><br /><a href="http://www.facebook.com/#!/photo.php?fbid=175568535841479&set=a.139864456078554.28448.139858942745772&type=1&theater"><span style="color: #992211;">http://www.facebook.com/#!/photo.php?fbid=175568535841479&set=a.139864456078554.28448.139858942745772&type=1&theater</span></a><br /><br />دوشنبه مه شید / 13 / تیر 2570</div></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2702687017487947152-4081404886519106170?l=beedare.blogspot.com' alt='' /></div>نوشین پارسیhttp://www.blogger.com/profile/11450802488048068347noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2702687017487947152.post-44049673532000497602011-07-01T07:23:00.000-07:002011-07-01T07:53:40.781-07:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><strong>در مورد خلیج فارس/ آیا عربی حرف زدن تعدادی کشور آنطرف دریای جنوبمان دلیل تغییر نام خلیج فارس است؟ / دلیل عربی حرف زدن کشورهای آنطرف خلیج فارس:</strong><br /><br /><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ایرانیان عزیز کشورهای آنطرف خلیج فارس همگی عربی حرف میزنند اما عرب نیستند اعراب کرهزمین فقط و فقط<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و فقط مردم کشور عربستان صعودیهستند که قبلا" هم حجاز نامیده میشدند تعداد کشورهای عرب زبان چیزی را ثابت نمیکندو دلیل نمیشود این دریا به نام اعراب نامیده شود باید بگویم تمام کشورهای آنطرف خلیج فارسنه کشور هستند و نه عرب این کشورها بغیر از حجاز یا همان عربستان صعودی تماما"با دسیسه انگلستان و پشتوانگی آخوندهای بی غیرت 200 سال پیش از میهن خود ایران جداشدند !! درواقع آنها استانهای ایران بودند که از کشورشان جدا شدند تا منافع زمینی ودریائی و ته دریائی آن نصیب همان انگلستان و یا هر کشور بی ناموس دیگری بشود و نصیبایرانی نشود ؛ بحرین هم ایرانیانی هستند که 40 ساله از ایران جدا شدند آنهم باز برمیگرددبه روح کثیف پدرسوخته همان انگلستان<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بی شرفدرنتیجه امارات و دبی و زهر مار و کویت و کوفت و درد و همه و همه بغیر از عربستان سوسمارخور سر بر عرب نیستند فقط عرب زبانند دلیل عرب زبان شدنشان هم اینستکه 1400 سال پیشکه اعراب بی شرف میرزا آمدند ایران چند هزار ساله ما را مسلمان کنند و خدای جلادشانرا به ما ایرانیان فرو کنند ( کشوری که خدای بهتری داشت و زرتشتی اخلاقی و خرد ورز تر( حالا هر چقدر هم بدی هائی داشتیم ) ) در نتیجه استیلای اعراب مسلمان بر ایران آن استانهایآنطرف خلیج فارس همگی زبان فارسی را کنار گذاشتند و عرب زبان شدند چون مجاور و همسایهعربستان یا حجاز هم بودند درضمن بگویم اگر من و شما و مردم کشورمان هزار سال هم چینیحرف بزنیم چینی و ژاپنی نمیشویم هرکسی مال همان جائی است که بدنیاآمده و بزرگ شده اینکشور ما هم مثل آلمان در زمان جنگ جهانی دوم که به دو قسمت آلمان شرقی و غربی تقسیمشد ما هم تقسیم شدیم و استانهای آنطرفمان را از ما دست زور و بی حیائی گرفت اضافه کنم حدود 3000 سال پیش عربستان صعودی یا حجاز هم استان ایران هخامنشی بوده )</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></b></div><strong>اثبات ژنتیکی مردمان یک کشور:</strong><br /><br /><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>برای اثبات یک نژاد هم از " دی ان ا"<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>استفاده میکنند و فقط مردم عربستانصعودی روی کره زمین "دی ان ا " عربی دارند<span style="mso-spacerun: yes;"> </span> زبان عربیحرف زدن نژاد انسانهارا تعیین نمیکند ؛ زبان همراه با نکات دیگر در تاریخها باید بیآید که در این مورد در ایران و تاریخها آمده است.</span></b><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></b></div><strong>نتیجه :</strong><br /><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">بازهممیگویم مردم کشورهای آنطرف خلیج فارس همگی ایرانیانی هستند که از ایرانشان فقط 200ساله که جدا شدند اینرا همه تاریخ نویسها نوشتند؛<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>سند تاریخی هم مثل سند خانه آدم میباشد وقتی یک خانواده ای سند خانه شان رانشان میدهند یعنی آنرا خریده اند و مالک آن هستند دیگر نمیشود آن ملک و خانه را بانام دیگری بفروش برد و منافعش را خورد ؛ منافع آن خانه مال اهالی سند دار آن هست و بس؛<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;">در وبلاگی خواندم چون پادشاهان فارس ازبین رفتند و مردم آنطرف همگی عربی حرف میزنند پس نام خلیج فارس باید بشود خلیج عربی !!</span></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><b><span lang="FA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span>یعنی چی پادشاهان فارس از بین رفتند و مردم آنطرفهمگی عربی حرف میزنند ؟؟!!ما تاریخها داریم یعنی اسناد ها داریم</span></b><br /><br /><strong><span style="font-family: Arial;">سرزمینهای جدا شده از ایران در حدود 200 سال پیش:</span></strong><br /><strong><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p><a href="http://www.mediafire.com/?0smc2llzn03u8v5">http://www.mediafire.com/?0smc2llzn03u8v5</a></o:p></span></strong></div>آدینه ناهید شید / 10 / تیر 2570 شاهنشاهی</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2702687017487947152-4404967353200049760?l=beedare.blogspot.com' alt='' /></div>نوشین پارسیhttp://www.blogger.com/profile/11450802488048068347noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2702687017487947152.post-77668422637102325022011-06-25T05:43:00.001-07:002011-06-25T08:51:15.134-07:00ایرانیان از واژه پارس و غذا استفاده نکنید<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span class="postbody"><span style="font-weight: bold;">ایرانیان از واژه پارس و غذا استفاده نکنید - به دوستانتان حتما" بگوئید تاکید میکنم حتما":<br /><br />واژه پارس :<br />سگ واق واق میکند نه پارس. این ضربهای بود که از تازیان خوردهایم که میخواستند ما پارسیان را خرد و کوچک کنند که این لقب را به پارسیان دادند و به جای واژه واق واق گفتند سگ پارس میکند <br /><br />واژه غذا:<br />. غذا در زبان عربی یعنی پس آب شتر یا همان کاری است که دردستشویی میکنیم که این هم یکی دیگر از ضربههای تازیان هست که به هنگام خوردن شام یا ناهار میگفتند بگویید,غذا میخوریم. به جای کلمه غذا از خوراک استفاده نمائید. <br />خواهشمندم این دو مورد را به دوستان فارسی زبان خود گوش زد کنید.. </span></span><br /><span class="postbody"><span style="font-weight: bold;">جهت اطلاع بیشتر میتوانید به لغتنامه دهخدا مراجعه کنید</span></span><br /><span class="postbody"><span style="font-weight: bold;">غذا= بول شتر</span></span><br /><strong><a href="http://loghatnaameh.com/">برای رفت به لینک فیلتر شده واژه نامه دهخدا به اینجا بروید</a></strong><br /><span class="postbody"><span style="font-weight: bold;"></span></span> <br /><span class="postbody"><span style="font-weight: bold;">شنبه کیوان شید 4 / تیر / 2570 شاهنشاهی</span></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2702687017487947152-7766842263710232502?l=beedare.blogspot.com' alt='' /></div>نوشین پارسیhttp://www.blogger.com/profile/11450802488048068347noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2702687017487947152.post-88214778597116211192011-06-05T05:07:00.000-07:002011-06-05T05:07:31.390-07:00مدال ارتش آمریکا در سال 1992 با نام خلیج فارس<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><strong><span style="color: #134f5c;">مدال ارتش آمریکا در سال 1992 با نام خلیج فارس</span><br /><span style="color: #134f5c;">مدال ملی رزمندگان خلیج پارس به ویژه مردان و زنان نیروهای مسلح ایالات متحده که در جنگ خلیج فارس به کشورشان خدمت نمودند.</span></strong><br /><br /><strong><span style="font-size: medium;"><a href="http://www.4shared.com/photo/sec9TdlY/medale_khaleeje_fars_dar_artes.html"><span style="color: #771100;">دریافت نشان ( مدال ) ارتش آمریکا با نام خلیج فارس در سال 1992</span></a></span></strong><br /><br /><br />یک شنبه 15 خرداد/2570 شاهنشاهی</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2702687017487947152-8821477859711621119?l=beedare.blogspot.com' alt='' /></div>نوشین پارسیhttp://www.blogger.com/profile/11450802488048068347noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2702687017487947152.post-91842756427919046622011-05-31T23:15:00.001-07:002011-05-31T23:15:40.565-07:00آرامگاه خواهر کورش بزرگ<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><a href="http://sarbazevatan-arshan.blogspot.com/2011/05/blog-post_28.html"><strong><span style="color: #0b5394; font-size: large;">آرامگاه خواهر کورش بزرگ</span></strong></a><br /><br /><a href="http://sarbazevatan-arshan.blogspot.com/2011/05/blog-post_28.html">http://sarbazevatan-arshan.blogspot.com/2011/05/blog-post_28.html</a> <br /> <br /> چهارشنبه تیر شید/11/2570</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2702687017487947152-9184275642791904662?l=beedare.blogspot.com' alt='' /></div>نوشین پارسیhttp://www.blogger.com/profile/11450802488048068347noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2702687017487947152.post-39701888591026507902011-05-30T06:02:00.001-07:002011-05-30T06:06:57.918-07:00آی دزد آی دزد ، بازهم خلیج فارس عزیزمان در خطر است ، دزد اومده مال مارا ببرتش<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="background-color: #ffd966;">آی دزد آی دزد ، بازهم خلیج فارس عزیزمان در خطر است ، دزد اومده مال مارا ببرتش</span><br /><br />با درود بر دوستان محترم و عزیز از فرستاده شدن ایمیل زیر تعداد رأیها به شکلی تغییر کرده که سهم "persianGulf" به ۶۰ درصد نزدیک شده و به این معنی است که گوگل به زودی مجبور خواهد شد اسم "Arabian Gulf" را انتخاب کند. من این ایمیل را برای ۱۵۰ نفر فرستادهام. اگر هر نفر شما آن را به ده نفر جدید بفرستید ، و این کار ۳ دفعه تکرار بشود ، تعداد رأیها از یک میلیون میگذرد. لطف کنید به خاطر خودمان و نسلهای آینده کوتاهی نکنیم. با سپاس. <br /><br /><br />با درود بر همه<br /><br />- به خدا 30 ثانیه هم طول نمیکشه یه زور دیگه بزنین تموم میشه<br /><br /><br /><span style="color: #38761d;">با درود بر هم میهنانی که مثل خودم مرتب نگران مال و منال کشورشان هستند که دزد نبردش</span><br /><br /><br />فکر می کردم که بعد از تلاش های بیهوده اعراب در رابطه با تغییر نام خلیج فارس ، دیگه اونا اقدام دیگری نکنند. چند هفته پیش من برایتان لینک پایین رو فرستادم و ازتون بابت رای دادن خواهش کردم. اما لازم که بدونید ، در اون روز تقریباً 150،0000 نفر رای داده بودند و سهم ما تقریباً بیش از 79% در مقابل کمتر از 21% بود اما امروز تعداد رای دهنده ها به بیش از 2،364،000 نفر رسیده ولی با تاسف فراوان سهم ما از 79% به کمتر از 60% رسیده واین یک فاجعه است. یادتون باشه که این رای گیری مربوط به کمپین 1،000،000 امضای شرکت گوگل است و نذارید که دوباره نام خلیج فارس به خلیج ع ر ب ی تغییر پیدا کنه <br /><br /><br /><span style="background-color: #ffd966;">خوبه بدونید که شرکت گوگل مجبوره به هر درخواستی که به طور همزمان از طرف 5000 نفر و یا هر ارگان معتبر و ثبت شده ای ، بابت به رای گذاری یک قانون ، نام ، تعریف و . . . احترام بذاره</span> <br /><br /><br />پس رو این لینک کلیک کنید و رای بدید <br /><br /><br /><a href="http://www.persiano/">http://www.persiano/</a> rarabiangulf. com/index. php<br /><br /><br />دوشنبه مه شید / 9 / خرداد / 2570 شاهنشاهی </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2702687017487947152-3970188859102650790?l=beedare.blogspot.com' alt='' /></div>نوشین پارسیhttp://www.blogger.com/profile/11450802488048068347noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2702687017487947152.post-27395276794883785412011-05-19T09:47:00.000-07:002011-05-19T09:48:59.488-07:00مردم همه جورشو دارم سوا کن ، جدا کن ، سه تا خبر دارم: خانم سوا کن جدا کن / خانم تخریب ایران دارم ، اعدام دارم ، شکنجه تا حد مرگ دارم، زندانی های طویل المدت دارم ، پول دزدی دارم ، انواع و اقسام بدبختیها و ایران ستیزی هارو دارم،زن ستیزی دارم سوا کن جدا کن -<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><strong>مردم همه جورشو دارم سوا کن ، جدا کن ، سه تا خبر دارم: خانم سوا کن جدا کن / خانم تخریب ایران دارم ، اعدام دارم ، شکنجه تا حد مرگ دارم، زندانی های طویل المدت دارم ، پول دزدی دارم ، انواع و اقسام بدبختیها و ایران ستیزی هارو دارم،زن ستیزی دارم سوا کن جدا کن - از من بخرید ترو خدا زن و بچه دارم</strong> </div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-family: Arial; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">1- تخریب بافت تاریخی شیراز آغاز شد</span><span dir="ltr"></span><span lang="PT-BR"><span dir="ltr"></span><span style="font-family: Calibri;">.</span></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><strong>2- </strong><a href="http://sabznameh.us1.list-manage.com/track/click?u=7fdb14e291091d23007369520&id=521f453133&e=c5e32dfa65" target="_blank"><span dir="rtl" style="color: #1059b6; font-family: Tahoma; font-size: 13.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt;"><strong>جنگلهای عباسآباد کلاردشت محل دفن زباله شدند </strong></span></a></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: #505050; font-family: Arial; font-size: 10.5pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';"><strong>3- </strong><a href="http://sabznameh.us1.list-manage.com/track/click?u=7fdb14e291091d23007369520&id=0f282f6152&e=c5e32dfa65" target="_blank"><span style="color: #1059b6; font-family: Tahoma; font-size: 13.5pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-size: 11.0pt;"><strong>روی سر شاپور درخت سبز شد</strong></span></a></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br /></div><span style="font-family: Calibri;"></span><br /><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><strong><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-family: Arial; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="color: red;">تخریب بافت تاریخی شیراز آغاز شد</span></span><span lang="PT-BR"></span></strong></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-family: Arial; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><strong>بخشی از بافت تاریخی شیراز در محدوه مسجد شهدا تا خانه منطقینژاد شیراز،</strong></span><br /><strong>امروز 28 اردیبهشت ماه همزمان با «روز جهانی میراث فرهنگی» با وجود</strong><br /><strong>مخالفتهای سازمان میراث فرهنگی استان فارس توسط مسئولان شهری تخریب شد</strong><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><strong>.<br />به گزارش خبرگزاری مهر، از چندی پیش فعالان و دوستداران میراث فرهنگی و</strong><br /><strong>معماری در استان فارس اعلام کرده بودند که مسئولان شهری شیراز قصد دارند</strong><br /><strong>تا محدوده بسیار وسیعی از بافت تاریخی شیراز را به بهانه رفع معضلات</strong><br /><strong>اجتماعی شهر، تخریب کرده و به جای آن خانه های نوساز و واحدهای تجاری</strong><br /><strong>بسازند. همانطور که پیشتر از آن محدوده هشت هکتاری که جزیی از بافت</strong><br /><strong>تاریخی شیراز و دارای بناهای تاریخی بود در «طرح بینالحرمین» به بهانه</strong><br /><strong>ایجاد فضای تجاری تخریب شد. درحالی همزمان با روز جهانی میراث فرهنگی</strong><br /><strong>مسئولان شهری طرح نوسازی بافت قدیمی شهر را آغاز نمودند که گفته میشود</strong><br /><strong>در کمیسیون ماده 5 شهرداری، هنوز مسئولان میراث فرهنگی موافقت خود را با</strong><br /><strong>تخریب این محدوده از بافت تاریخی اعلام نکردهاند</strong><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><strong>.<br /><br /><br />همچنین در جلساتی که میان مسئولان استان درباره بافت فرسوده و تاریخی شهر</strong><br /><strong>برگزار می شد نمایندهای از میراث فرهنگی حضور نداشته است</strong><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><strong>.<br /><br /><br />به گزارش گزارش «فاطیما کریمی»، خبرنگار مهر، امروز بسیاری از فعالان</strong><br /><strong>میراث فرهنگی و دوستداران معماری در این استان با در دست گرفتن</strong><br /><strong>پلاکاردهایی در محدوده مسجد شهدا تا خانه منطقینژاد شیراز گردهم آمده و</strong><br /><strong>خواستار جلوگیری از این اقدام مسئولان شهری شیراز شدند</strong><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><strong>.<br /><br /><br />آنها روی پلاکاردهای خود ضمن انتقاد از این اقدام مسئولان اعلام</strong><br /><strong>کردهاند که "سازمان میراث فرهنگی را تعطیل کنید چون نظرش درباره بافت</strong><br /><strong>تاریخی شیراز برای مسئولان استان فارس اهمیتی ندارد</strong><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><strong>!"<br /><br /><br />خبرگزاری پانا نیز از شیراز گزارش داد: امروز پیش چهار خانه تاریخی متعلق</strong><br /><strong>به دوران قاجاریه، پهلوی اول و دوم در اطراف مسجد شهدا در کوچه منطقی</strong><br /><strong>نژاد و گذرگاه خانقاه احمدی در بافت تاریخی شیراز مسئولان شهرداری شیراز</strong><br /><strong>به بهانه رفع معضلات اجتماعی تخریب شد و قرار است پس از این تخریب خانه</strong><br /><strong>ها و مراکز تجاری جدیدی در این محدوده ساخته شود. ماموران شهرداری شیراز،</strong><br /><strong>پس از تخریب خانههای تاریخی، نخالههای ساختمانی آنها را بر سر مردم</strong><br /><strong>ریختند. این درحالی است که عده ای از دوست داران فرهنگ و تاریخ ایران</strong><br /><strong>مجاور پلاکاردی که روی آن نوشته شده بود «بافت تاریخی شیراز را نجات</strong><br /><strong>دهید» نیز اقدام به تحصن کرده بودند که این پلاکارد توسط مجریان تخریب،</strong><br /><strong>پاره شد</strong><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><strong>.<br /><br /><br />خبر قبلی در همین رابطه در لینک زیر</strong><span lang="PT-BR"><br style="mso-special-character: line-break;" /></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;"><span lang="PT-BR"><a href="http://parsdailynews.com/83543.htm" target="_blank"><strong>http://parsdailynews.com/83543.htm</strong></a></span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><span style="font-size: x-small;">پنج شنبه 29 اردیبهشت / 2570 شاهنشاهی</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2702687017487947152-2739527679488378541?l=beedare.blogspot.com' alt='' /></div>نوشین پارسیhttp://www.blogger.com/profile/11450802488048068347noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2702687017487947152.post-44287271970736045272011-05-13T10:36:00.000-07:002011-05-13T10:36:25.685-07:00دانلود نسک ریشه های ایران ستیزی پان ترکیستها در ایران<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><strong><a href="http://www.4shared.com/document/88C97dg2/________.html">دریافت نسک ریشه های ایران ستیزی پان ترکیستها در ایران</a></strong><br /><br /><br />آدینه 23/ اردیبهشت / 2570 شاهنشاهی<br /><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2702687017487947152-4428727197073604527?l=beedare.blogspot.com' alt='' /></div>نوشین پارسیhttp://www.blogger.com/profile/11450802488048068347noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2702687017487947152.post-76227560421972210902011-05-05T08:36:00.001-07:002011-05-05T08:36:48.959-07:00نامه بنیاد میراث پاسارگاد به یونسکو<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin: 2.4pt 1cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><b><span style="color: #000066;"><span style="color: red;">به علت مهم و فوری بودن این نامه که از طرف بانو شکوه میرزادگی <span style="color: red;">مسئول اجرایی بنیاد میراث پاسارگاد</span> به دبیر کل سازمان یونسکو است من هم آنرا در وبلاگم منتشر میکنم.</span></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin: 2.4pt 1cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><b><span style="color: #000066;"><a href="http://www.savepasargad.com/2011-May/A%20letter%20to%20Director%20General%20of%20UNESCO.htm"> English</a></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin: 2.4pt 0cm; unicode-bidi: embed;"><img border="0" height="166px" src="http://www.savepasargad.com/2011-pix/pix/logo-PHF.jpg" width="172px" /></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin: 2.4pt 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="FA" style="color: #cc0066; font-weight: 700;"><span style="font-size: medium;">نامه بنیاد میراث پاسارگاد به یونسکو</span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin: 2.4pt 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="FA" style="color: #cc0066; font-weight: 700;"><span style="font-size: medium;">درباره تخریب تخت جمشید </span></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin: 1px 1cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><strong><span lang="AR-SA" style="color: #000066;">خانم ایرنا بوکووا</span></strong></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin: 1px 1cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><strong><span lang="AR-SA" style="color: #000066;"> دبیر کل سازمان یونسکو</span></strong></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin: 1px 1cm; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="color: #000066;"><span lang="fa">2 می 2011</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin: 1px 1cm; text-align: justify; text-indent: 36pt; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="FA" style="color: #000066;">نزدیک به هفت سال است که بنیاد میراث پاسارگاد، به عنوان اولین ان.جی.اوی بین المللی برای نجات و حفظ میراث فرهنگی و طبیعی ایرانزمین، در حال تلاش است. این نهاد ابتدا به دلیل تصمیم دولت ايران به آبگیری سدی به نام «سیوند» ـ که موجب می شد تنگه باستانی بلاغی و آثار با ارزش آن، و به ويژه محوطه ی جهانی پاسارگاد، در خطر قرار بگیرد ـ با همراهی و کمک هزاران تن از مردمان ایران و جهان شروع به کار کرد و سپس، از آنجا که بنا بر شواهد موجود دریافتیم که دولت و حکومت جمهوری اسلامی نه تنها کمترین توجه جدی به بخشی از میراث فرهنگی و طبیعی ايران که مربوط به قبل از اسلام است، و یا در ارتباط با مذاهب دیگری جز تشیع است، ندارد وظیفه و کوشش خود را متوجه کل میراث فرهنگی و طبیعی ایران کردیم.</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin: 1px 1cm; text-align: justify; text-indent: 36pt; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="FA" style="color: #000066;">در این مدت ما بارها برای سازمان شما نامه نوشته ایم، بارها تقاضای سرکشی به این میراث را کرده ایم و بارها اسنادی را در این مورد برای این سازمان فرستاده ایم. اما تا کنون جز دو سه مورد، از جمله مورد میدان نقش جهان، هیچ اخطار رسمی و علنی را از سوی یونسکو به سازمان میراث فرهنگی جمهوری اسلامی ندیده ایم. </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin: 1px 1cm; text-align: justify; text-indent: 36pt; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="FA" style="color: #000066;">در سال های اخیر، بخش عمده و مهمی از میراث تاریخی و فرهنگی ملی ایران، از آتشکده ها و معابد مشهوری چون معبد آناهیتا گرفته تا محوطه هایی با ارزش های تخمين ناپذير تاریخی چون شوش و رامهرمز و ده ها محوطه و مکان تاریخی در نقاط مختلف ایران، تخریب و نابود شده است و کار به جایی رسیده که حتی آثاری چون بیستون، بم، میدان نقش جهان، سازه های آبی شوشتر، پاسارگاد، و تخت جمشید ـ که همگی جزو میراث جهانی و متعلق به بشریت شناخته می شوند ـ به شکلی عمدی یا به دلیل بی اعتنایی های کاملاً آشکار در حال ویرانی هر روزه است و ما همچنان اخطاری رسمی از سوی سازمان یونسکو برای جلوگيری این ویرانی ها ندیده ایم.</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin: 1px 1cm; text-align: justify; text-indent: 36pt; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="FA" style="color: #000066;">اکنون مدتی است که وضعیت محوطه جهانی تخت جمشید، به شهادت گزارش ها و عکس هایی که حتی در نشریات دولتی ايران منتشر شده، در وضعیت بسیار بدی قرار دارد. بر اساس این گزارش ها آبروهای آن که بیش از دو هزار سال همچنان کارآ بودند، انباشته از زباله شده، رطوبت سراسر آن را فرا گرفته و گل سنگ ها و سیلاب ها تصویرهای کنده شده بر سنگ ها را تخریب کرده است. این تخریب به شکلی است که به نظر می آید این میراث با ارزش بشری از سوی سازمان میراث فرهنگی و بخشی از حکومت و به شکلی عمدی به حال خود رها شده تا به طور کامل نابود شوند.</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin: 1px 1cm; text-align: justify; text-indent: 36pt; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="FA" style="color: #000066;">ما، به عنوان یک ان.جی.اوی بین المللی مربوط به میراث فرهنگی ایران، نه تنها از حکومت و دولت جمهوری اسلامی برای هر نوع توجهی به این آثار در خطر کاملاً قطع امید کرده ایم، بلکه آن ها را مسئول این تخریب های عامدانه می دانیم.</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin: 1px 1cm; text-align: justify; text-indent: 36pt; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="FA" style="color: #000066;">ما اکنون، برای نجات محوطه ی جهانی تخت جمشید، دست کمک به سوی شما دراز کرده و باور داریم که شما، اگر بخواهید، می توانید، بر اساس امکانات حقوقی و حرفه ای خود، و بر اساس کنوانسیون 1972 که وظیفه ی سرپرستی حفظ و حراست از گنجینه های ملی و بشری را بر عهده ی سازمان یونسکو نهاده، از ادامه ویرانی این اثر با ارزش جلوگیری کنید.</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin: 2.4pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="FA" style="color: #000066;">تخت جمشید جهانی منتظر اقدام هر چه سریع تر شما است.</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin: 2.4pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="FA" style="color: #000066;">با احترام</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin: 2.4pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="FA" style="color: #000066;">مسئول اجرایی بنیاد میراث پاسارگاد </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin: 2.4pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="FA" style="color: #000066;">شکوه ميرزادگی</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 1px 1cm;"><br /></div><div align="center" style="margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 9pt; font-weight: 700;"><span lang="en-us"><a href="http://www.savepasargad.com/">http://www.savepasargad.com/</a></span></span></div><div align="center" style="margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span style="font-family: Tahoma; font-size: xx-small; font-weight: 700;"><a href="http://www.savepasargad.com/index.htm">کمیته بین المللی نجات پاسارگاد</a></span></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">پنج شنبه اورمزد شید / 15 اردیبهشت / 2570 </div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2702687017487947152-7622756042197221090?l=beedare.blogspot.com' alt='' /></div>نوشین پارسیhttp://www.blogger.com/profile/11450802488048068347noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2702687017487947152.post-35552011828638031562011-04-29T01:31:00.000-07:002011-04-29T01:31:15.754-07:00دانلود لینک نسکهای تاریخی ایران<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><strong><span style="color: #0b5394; font-size: large;">دانلود لینک نسکهای تاریخی ایران:</span></strong><br /><br /><strong><span style="color: #990000;">* در آغاز 10 ام اردیبهشت روز شاخ آب ( خلیج ) فارس را به شما ایرانیان ایراندوست و ایران دلسوز خجسته و همایون باد</span></strong><br /><strong><span style="color: #990000;">در این رابطه نسک نام خلیج فارس از دکتر جواد مشکور را برای دانلود شما دوستان میهن دوستم اینجا میگذارم</span></strong><br /><br /><strong><span style="color: #38761d;"><a href="http://www.4shared.com/document/03WRZrNB/_________.html"> 1- نام خلیج فارس از دکتر جواد مشکور</a></span> </strong><br /><br /><br /><strong>* در قسمت دوم در رابطه با استان بسیار قدیمی و باستانی ایران خوزستان و در رابطه با اینکه عده ای در خوزستان عربی حرف میزنند و لباس عربی هم میپوشند و غذاهای عربی هم میخورند در نتیجه آن و شنیدن و خواندن متون غیر واقعی و غیر مستدل تاریخی ( یک مشت دزد ایران ستیز و بی غیرت ) خود را عرب میدانند نسک زیر را از دکتر امیر حسین خنجی که در 13 برگ نیز هست را اینجا برای دانلود و خواندن و متوجه شدن ایرانیهای عرب زبان خوزستان میگذارم ، در این کتاب دکتر امیر حسین خنجی خلاصه و مفید و بسیار دقیق توضیح داده اند که اسکان قبایل عرب از چه زمان و همچنین بعد از چه زمانهائی بعد از اسقرار اعراب مسلمان در ایران انجام شده است ، آنهم به چه دلیلی این اسکانها صورت گرفته است؟! فقط بدانید که استقرار قبایل عربی هیچ ربطی هم به دوران باستان ندارد و ... بهتر است این نسک مفید را خود بخوانید</strong><br /><br /><strong><a href="http://www.4shared.com/document/whadQzby/_____-__.html"><span style="color: #38761d;"> 2-</span> <span style="color: #38761d;">سابقه اسکان عشایر عرب در خوزستان از دکتر امیر حسین خنجی</span></a></strong><br /><br /><strong>و برای اینکه زحمات رضا شاه بزرگ را یک تنه و یک نفره خوزستان را از دست شیخ خزعل انگلیسی رهائی داد را نسک زیر را برای دانلود اینجا نیز میگذارم</strong><br /><br /><strong><a href="http://www.4shared.com/document/W6l9Tqbd/rezashah-khoozestan.html"><span style="color: #38761d;"> 3-</span> <span style="color: #38761d;">سفرنامه خوزستان - رضا شاه بزرگ</span></a></strong><br /><br /><br />آدینه ناهید شید / 9 اردیبهشت / 2570</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2702687017487947152-3555201182863803156?l=beedare.blogspot.com' alt='' /></div>نوشین پارسیhttp://www.blogger.com/profile/11450802488048068347noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2702687017487947152.post-64606871692384909962011-04-20T05:55:00.000-07:002011-04-20T05:55:13.175-07:00معرفی رمالها و روسپیان تاریخ نویس بطور فهرست وار و اطلاعیه ای در مورد ترکان باستانی<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><strong><span style="color: red;">معرفی رمالها و روسپیان تاریخ نویس بطور فهرست وار و اطلاعیه ای در مورد ترکان باستانی:</span></strong><br /><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: normal; margin: 0in 0in 0pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR;"><strong>- ناصر پور پیرار </strong></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: normal; margin: 0in 0in 0pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR;">غیاث آبادی </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: normal; margin: 0in 0in 0pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR;">- محمد تقی ذهتابی </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: normal; margin: 0in 0in 0pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR;">اگر شما دوستان نامهای بیشتری میدانید مارا هم خبر کنید.</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: normal; margin: 0in 0in 0pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR;">در مورد این روسپی و رمال تاریخ نویس <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="color: red;">محمد تقی ذهتابی</span> که ایران و ارزشهایش را مفت فرض کرده نوشته ای از استاد گرانمایه ایران بان عزیز استاد امید عطائی فرد نویسنده و مولف کتابهای تاریخی گوناگون بطور خلاصه و فشرده دارم که در زیر عینا" منتشر کردم لطفا" آنرا با دقت بخوانید:</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: normal; margin: 0in 0in 0pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0in 2.25pt; mso-line-height-alt: 16.8pt; text-align: right;"><b><span lang="PT-BR" style="color: #c00000; font-size: 20pt;"><a href="http://feedproxy.google.com/~r/omidataeifard/~3/GYwoDorquUo/1.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email" target="_blank"><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: #c00000; font-family: 'Times New Roman'; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: Verdana;">روسپیان سیاسی/1</span></a></span></b><a href="" name="12f72c3bda010b3d_12f71b9b52adf74a_1"></a><span dir="ltr"></span><b><span lang="PT-BR" style="color: #c00000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';"><span dir="ltr"></span> </span></b></div><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 11.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: Verdana;">محمد تقی ذهتابی نویسنده ای است که دیر سالی است به پیامبر جریان پانترکیسم بدل شده و هواداران این جریان در هر نگاشته به اصطلاح علمی !! خود کتاب ها و مقاله های ژورنالیستی او را رفرنس می دهند و کتاب سطحی و غیر مستند تاریخ ترکان او را به مث...ابه کاپیتال مارکس راهنمای عمل خود ساخته اند و در راستای پروژه اسطوره سازی و شهید پروری حتی پاره ای از جریانات وابسته به رژیم باکو از او که به مرگ طبیعی درگذشت شهید نیز ساخته اند....کارنامه سیاسی ذهتابی بسی شگفت و ناگوار است و آکنده از وابستگی به بیگانگان...نخست در سالهای جوانی از فرقه دمکرات استالین ساخته آغاز کرد و پس از فروپاشی فرقه به باکو گریخت و مرید دستگاه کا گ ب و شخص باقرف و استالین شد...گزارشات سرگرد شوروی سابق ..نوروزاف...پیرامون او خواندنی است...این اسناد ماهیت واقعی ذهتابی را به خوبی نشان می دهد و بر تاریک خانه افکار و نیات او پرتو می افکند....گویا زنجیره خدمت رسانی ذهتابی به بیگانگان پایانی نداشته است...زیرا در اوج دشمنی دستگاه فاشیستی و پانعربیسم بعثی به دعوت صدام همراه با گروهی از افسران و هواداران فرقه چون پناهیان به بغداد می رود و زیر پوشش تدریس با سازماندهی حزب بعث جریان ملل تحت ستم ایرانی را در سالهای نخست دهه پنجاه در بغداد راه اندازی می کنند و اینجاست که دهتابی با سرمایه فاشیسم بعثی کتاب های ضد ایرانی خود را می نگارد و فرجام این تباه کاری ذهتابی نیر به مانند خدمت به باقرف ناگوار است....به دنبال قطع نامه الجزایر و توافق ایران و عراق در سال 1975 ذهتاب ی و دوستان چونان مهره ناکار آمد و کالای تاریخ گذشته به شوروی عودت داده می شوند !!!!!....دکتر حمید احمدی با بررسی دیدگاه های سرگرد کا گ ب نوروز اف چنین می گوید...# اطلاعات سیاسی و اقتصادی ، شماره </span><span dir="rtl" lang="FA" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 11.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-bidi-language: FA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: Verdana;">۱۸۲-۱۸۱ ( </span><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 11.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: Verdana;">مهر و ابان </span><span dir="rtl" lang="FA" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 11.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-bidi-language: FA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: Verdana;">۱۳۸۱) </span><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 11.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: Verdana;">نقل قول از صفحه </span><span dir="rtl" lang="FA" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 11.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-bidi-language: FA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: Verdana;">۴۴: «</span><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 11.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: Verdana;">قابل ذکر است که محمود پناهیان(رئیس گروه سربازگیری برای فرقهی دموکرات)، پس از فرار به شوروی، در سالها دههی </span><span dir="rtl" lang="FA" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 11.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-bidi-language: FA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: Verdana;">۱۳۵۰</span><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 11.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: Verdana;"> شمسی در یک ماموریت از باکو به بغداد اعزام شد و در آنجا ضمن همکاری با رژیم بعث عراق به تأسیس یک گروه سیاسی به نام «جبههی ملی خلقهای ایران» دست زد و شبعههایی از آن به تبلیغ قومگرایی در آذربایجان، کردستان، بلوچستان و خوزستان ایران پرداخت. مدتی بعد، محمدتقی زهتابی چهرهی شناخته شدهی پانترکیست(که در شاخهی جوانان فرقهی دموکرات فعالیت داشت)، به پناهیان پیوست و در بغداد در رادیوی گروه او به تبلیغ اندیشهای پانترکی پرداخت و در دانشگاه بغداد نیز تدریس کرد. وی پس از سقوط شاه به ایران بازگشت و به ترویج افکار پانترکی در تبریز مشغول بود، و همو بود که با تکیه بر نوشتههای پانترکی و تاریخنگاریهای تخیلی محافل پانترکی باکو و استانبول-آنکارا، و سرهمبندی حوادث پراکندهی تاریخی و تحریف آنها تلاش کرد کتابی به نام «تاریخ باستانی ترکهای ایران» تهیه کند، که اصولاً آذربایجان ایران را از حوزهی تمدن ایرانی خارج میکرد و با جهان پانترکی متصل میساخت. حلقهی پانترکی طرفدار او در در داخل ایران و در جمهوری آذربایجان تبلیغات فراوانی برای ترویج نوشتههای او و جا انداختن آن به عنوان تاریخ آذربایجان یا ترکهای ایران کردهاند،اما این نوشتهها به علت ذهنی بودن و عدم تطابق با واقعیتها و نوشتههای متعبر تاریخی، در نزد مورخان و پژوهشگران ارزشی نیافت.» # ↑ مهدی آقاسی. تاریخ خوی. تبریز ، انتشارات موسسه تاریخ و فرهنگ ایران </span><span dir="rtl" lang="FA" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 11.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-bidi-language: FA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: Verdana;">۱۳۵۰</span><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 11.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: Verdana;"> ، .ص </span><span dir="rtl" lang="FA" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 11.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-bidi-language: FA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: Verdana;">۴۰۶ # ↑ «</span><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 11.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: Verdana;">روابط ایران و عراق در گذر تاریخ». مؤسسه مطالعات و پژوهشهای سیاسی. بازیابیشده در </span><span dir="rtl" lang="FA" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 11.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-bidi-language: FA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: Verdana;">۲۸</span><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 11.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: Verdana;"> مارس </span><span dir="rtl" lang="FA" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 11.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-bidi-language: FA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: Verdana;">۲۰۰۹. </span><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 11.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: Verdana;">از دیگر نکات جالب در خاطرات سرگرد نوروزاف دیدار او با محمود پناهیان رئیس گروه سربازگیری برای فرقه دمکرات و ژنران بعدی فرهاست که به زبان ترکی آذربایجانی اما بسیار آمیخته با روسی سخن میگفتهاست. در این بخش اطلاعات جالبی از پیشینه محمود پناهیان ذکر شدهاست. پس از فرار به شوروی در سالهای دهه </span><span dir="rtl" lang="FA" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 11.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-bidi-language: FA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: Verdana;">۱۳۵۰</span><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 11.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: Verdana;"> شمسی در یک ماموریت از باکو به بغداد اعزام شد و در آنجا ضمن همکاری با رژیم بعث به تاسیس یک گروه سیاسی به نام جبهه ملی خلقهای ایران دست زد و شعبههایی از آن به تبلیغ قومگرایی در آذربایجان, کردستان, بلوچستان و خوزستان ایران پرداخت. مدتی بعد, محمد تقی زهتابی چهره شناخته شده پان ترکیست (که در شاخه جوانان فرقه دموکرات فعالیت داشت) به پناهیان پیوست و در بغداد در رادیوی گروه او به تبلیغ اندیشههای پان ترکی پرداخت و در دانشگاه بغداد نیز تدریس میکرد. وی همو بود که با تکیه بر نوشتههای پان ترکی و تاریخ نگاریهای تخیلی محافل پان ترکی باکو و استانبول-آنکارا و سرهم بندی حوادث پراکنده تاریخی و تحریف آنها تلاش کرد کتابی به نام «تاریخ باستانی ترکهای ایران» تهیه کند, که اصولا آذربایجان را از حوزه تمدن ایرانی خارج میکرد و به جهان پان ترکی متصل میکرد. # ↑ برخی از عناصر فرقه دمکرات نظیر علی پناهی، رئیس تامینه تبریز که پولهای فراوانی را از تبریز با خود به باکو به سرقت برده بود و نیز محمد تقی زهتابی از شاخه جوانان فرقه دمکرات که در راستای فراهمسازی کادرهای آینده پانترکی برای ایران به باکو اعزام شده بود، تحت تاثیر نوشتههای تاریخی بیسروته و غیر علمی پانترکی محافل استانبول / آنکارا/ باکو به نوشتن آثار رمانتیک و باژگونه تاریخی پیرامون « ستارخان»31 و « تاریخ باستانی ترکهای ایران» و سایر بحثها دست زدند، تا از طریق این نوع وارونهسازیهای تاریخی و خلق تاریخی تخیلی کهن و باستانی ترکی برای آذربایجان ایران، این منطقه را دارای پیشینهای هماهنگ و مشترک با ترکیه و سایر مناطق نشان داده و با زدودن هر گونه پیوند تاریخی این منطقه با ایران، و تاریخ و تمدن و فرهنگ ایرانی پایههای گفتمان وحدتساز پانترکی را فراهم سازند !!!!.....اینک جریان پانترکیسم بر آن است تا این مهره با پیشینه روشن را دیگر بار مطرح سازذ...اما غافل از ان است که در عصر روشن گری نمی توان با تکیه بر نگاشته های زرد و صدام فرموده و باقرف پرداخته آرمانی را پیش برد....</span></b><br /><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 11.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: Verdana;"><br /><span style="color: #38761d; font-size: small;">علی عجمی آذرابادگانی ایران دوست</span><br /><br /><span style="color: #38761d; font-size: small;"><span style="color: black; font-size: x-small;">چهارشنبه تیر شید / 31 فروردین / 2570</span> </span></span></b></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2702687017487947152-6460687169238490996?l=beedare.blogspot.com' alt='' /></div>نوشین پارسیhttp://www.blogger.com/profile/11450802488048068347noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2702687017487947152.post-1694604099601574902011-04-15T00:48:00.001-07:002011-04-15T00:48:51.240-07:00هشدار بسیار جدی ( از vpn های رایگان اصلا" استفاده نکنید )<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div><br /><div><div><div><div><div style="font-family: bookman old style, new york, times, serif; font-size: 12pt;"><div style="font-family: bookman old style, new york, times, serif; font-size: 12pt;"><div style="font-family: times new roman, new york, times, serif; font-size: 12pt;"><div><div align="center" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: center;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 18pt;">هشدار بسیار جدی</span></b><span dir="ltr"></span><b><span dir="ltr" style="color: red; font-size: 18pt;"><span dir="ltr"></span>!!</span></b><span dir="ltr" style="color: black;"></span></div></div></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: right;"></div></div></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: right;"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 18pt;">اگر از فیلتر شکن ها و سرویس های</span></b><b><span dir="ltr" style="color: black; font-size: 18pt;">VPN </span></b><span dir="rtl"></span><b><span lang="FA" style="color: black; font-size: 18pt;"><span dir="rtl"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 18pt;">استفاده میکنید ، لطفاً این نوشتار را تا پایان مطالعه کنید</span></b><span dir="ltr"></span><b><span dir="ltr" style="color: black; font-size: 18pt;"><span dir="ltr"></span>.</span></b><span lang="FA" style="color: black;"></span></div></div></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: right;"><span dir="ltr"></span><b><span dir="ltr" style="color: black; font-size: 14pt;"><span dir="ltr"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 18pt;">امروزه تعدادی وب سایت و وبلاگ پیدا شده که اقدام به ارائه سرویس </span></b><b><span dir="ltr" style="color: black; font-size: 18pt;">VPN </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 18pt;">و فیلتر شکن به صورت رایگان یا با قیمت های بسیار نازل در قبال امکانات وسیع کرده اند. با توجه به آنکه ارائه اینگونه سرویس ها هزینه زیادی را به ارئه دهنده آن تحمیل میکند و این هزینه ها باید از ناحیه فروش خدمات به کاربران تامین گردد ، لذا </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 18pt;">ارائه رایگان یا قیمت های بسیار نازل برای اینگونه سرویس ها بسیار شک بر انگیز است</span></b><span dir="ltr"></span><b><span dir="ltr" style="color: black; font-size: 18pt;"><span dir="ltr"></span>!</span></b><span lang="FA" style="color: black;"></span></div></div></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: right;"><span dir="ltr"></span><b><span dir="ltr" style="color: black; font-size: 14pt;"><span dir="ltr"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 18pt;">متاسفانه اینگونه به نظر میرسد که عده ای با حمایت دولت ایران این سرویس ها را راه اندازی کرده و به صورت رایگان و یا با قیمت های بسیار نازل به کاربران عرضه میکنند. کاربران نیز فریب قیمت های نازل را خورده و سرویس را با اطمینان خریداری میکنند و یا از آن به رایگان استفاده میکنند ، غافل از آنکه کلیه اطلاعاتی را که از آن پس در اینترنت تبادل میکنند بر روی سرور های وزارت اطلاعات ایران ذخیره شده و همچنین هویت مکانی آنها نیز فاش میگردد</span></b><span dir="ltr"></span><b><span dir="ltr" style="color: black; font-size: 18pt;"><span dir="ltr"></span>.</span></b><span lang="FA" style="color: black;"></span></div></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: right;"><span dir="ltr"></span><b><span dir="ltr" style="color: black; font-size: 14pt;"><span dir="ltr"></span> </span></b><span lang="FA" style="color: black;"></span> <br /><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: right;"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 18pt;">به نظر میرسد این ترفند جدیدی است پس از آنکه دولت ایران از انتشار فیلتر شکن ها نا امید شده و خود را در جلوگیری از استفاده از آنها ناتوان دید ، حال میخواهد با فیلتر شکن های تولیدی خود ، کاربران آن را شناسایی کرده و استفاده کنندگان را مورد هدف قرار دهد</span></b><span dir="ltr"></span><b><span dir="ltr" style="color: black; font-size: 18pt;"><span dir="ltr"></span>.</span></b><span lang="FA" style="color: black;"></span> <br /><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: right;"><span dir="ltr"></span><b><span dir="ltr" style="color: black; font-size: 14pt;"><span dir="ltr"></span> </span></b><span lang="FA" style="color: black;"></span> <br /><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: right;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 18pt;">لذا به کاربران توصیه میشود از سرویس های </span></b><b><span dir="ltr" style="color: red; font-size: 18pt;">VPN </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 18pt;">که به رایگان توزیع میشوند هرگز استفاده نکنند</span></b><span dir="ltr"></span><b><span dir="ltr" style="color: red; font-size: 18pt;"><span dir="ltr"></span>. </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 18pt;">همچنین در صورتی که مشاهده میکنند ، سرویس دهنده ای امکانات متنوع و سرور های متعددی را با قیمت بسیار نازل عرضه میکند ، در فعالیت آن شک کرده و ارائه دهنده دیگری را انتخاب نمایند</span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: right;"></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: right;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red;"><span style="color: black; font-size: x-small;">آدینه ناهید شید / 26 فروردین 2570</span></span></b></div></div></div></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2702687017487947152-169460409960157490?l=beedare.blogspot.com' alt='' /></div>نوشین پارسیhttp://www.blogger.com/profile/11450802488048068347noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2702687017487947152.post-89198878900298469932011-04-07T04:26:00.000-07:002011-04-07T04:26:06.396-07:00بیایید نگذاریم ژئوپارک قشم از فهرست یونسکو حذف شود<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;"><span style="color: #1059b6; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><span dir="rtl" lang="AR-SA"><span style="color: red; font-size: medium;"><strong><a href="http://www.parsianforum.com/showthread.php/105208-%D8%A8%DB%8C%D8%A7%DB%8C%DB%8C%D8%AF-%D9%86%DA%AF%D8%B0%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D9%85-%DA%98%D8%A6%D9%88%D9%BE%D8%A7%D8%B1%DA%A9-%D9%82%D8%B4%D9%85-%D8%A7%D8%B2-%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%D8%AA-%DB%8C%D9%88%D9%86%D8%B3%DA%A9%D9%88-%D8%AD%D8%B0%D9%81-%D8%B4%D9%88%D8%AF?s=5e8884d77c9b297cb4e9cebbfcecd384"><span style="color: #992211;">بیایید نگذاریم ژئوپارک قشم از فهرست یونسکو حذف شود</span></a></strong></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;"><br /><div class="content"><div id="post_message_296485"><blockquote class="postcontent restore "><strong>ساختار مدیریتی ژئوپارکها اهدافی چون رونق اقتصاد محلی،توسعه روستائی،توسعه پایدار و افزایش جذب گردشگر به منطقه را دنبال می کند . بنابراین مسئولان ژئوپارکها در پی پیاده سازی اهداف مثلث ژئوپارک پایدار هستند . </strong><br /><br /><img alt="" border="0" src="http://www.aftabir.com/articles/economy_marketing_business/tourism/images/20bdfe2ff39f94c2770b858f28bb4c73.jpg" /><br /><br /><br /><strong>براساس تصمیمات گرفته شده در بخش علوم زمین شناسی یونسکو، در سال ۱۹۹۷ برای حفظ میراثهای زمین،واژه ای جدید به نام ژئوپارک وارد علوم بین رشته ای شد. <br />پس از آن شبکه اروپایی ژئوپارک ها در اواسط سال ۲۰۰۲ با چهار عضو تاسیس گردید (فرانسه،آلمان،اسپانیا و یونان). ژئوپارکها در این چهار کشورتاحدودی دارای ویژگی های طبیعی ،اقتصادی واجتماعی یکسانی هستند. علاوه بر این ژئوپارکها که درمناطق روستایی واقع شده اند دارای پتانسیل های طبیعی وفرهنگی بالا می باشند؛ در ضمن هر چهار کشور در قلمروهای مذکوربا مشکلاتی همچون بیکاری،مهاجرت و رکود اقتصادی روبرو بودند. در این موقعیت مدیران محلی و موزه ها با ایجاد شبکه اروپایی ژئوپارکها سعی در برطرف کردن معضلات موجود داشتند. لازم بذکر است که در آن زمان این شبکه هیچ پشتیبانی مالی از یونسکو دریافت نمی کرد ( زورش ، ۲۰۰۴، ۲۰۰۹ ). <br />پس از آن یک قرارداد همکاری بین شبکه اروپایی ژئوپارکها وبخش علوم زمین یونسکو امضا شد و در طول اولین کنفرانس بین المللی ژئوپارکها که در چین برگزار شد(۲۰۰۴) شبکه جهانی ژئوپارکها با تصویب یونسکو تاسیس گردید ( شبکه اروپایی ژئوپارکها ، ۲۰۰۱). هدف اصلی این شبکه نه تنها تبادل اطلاعات بین کارشناسان زیر چتر یونسکو بود، بلکه شناسایی وحفاظت از میراث های طبیعی ، زمین شناسی و فرهنگی منحصربه فرد در سراسر کره زمین در راس برنامه های یونسکو قرار داشت ( ایدر و پاتزاک ، ۲۰۰۴). <br />شبکه جهانی یونسکو ژئوپارکها را قلمروهائی تعریف می کند که نه تنها دارای میراثهای طبیعی و زمین شناسی منحصر به فرد هستند بلکه ویژگیهای فرهنگی و سنتی نیز درآن چشمگیر می باشد. <br />یونسکو معتقد است که ژئوپارکها تنها سایتهایی برای مسافرت ،مشاهده مناظرزیبا، تفریح و طبیعت درمانی نیستند، بلکه این محدوده ها فاکتورهای کلیدی برای حفظ میراثهای زمین شناسی و کلاسهای آموزشی برای کسب تجارب بیشتردر زمینه علوم زمین شناسی و ژئومرفولوژی می باشند. پس ژئوپارکها مناطق حفاظت شده ای هستند که برای رسیدن به سه هدف حفاظت،آموزش و توسعه ژئوتوریسم احداث می گردند ( یونسکو ، ۲۰۰۶). <br />طبق آخرین اخبار از کنفرانس یونان که در ژئوپارک لسوش برگزار شد هم اکنون ۷۷ ژئوپارک عضو شبکه یونسکو می باشند که در ۲۴ کشور پراکنده اند، کشور چین با ۲۳ ژئوپارک در صدر قرار دارد. در میان کشورهای اسلامی تا به امروز تنها دو کشور مالزی و ایران موفق به عضویت در شبکه جهانی یونسکو شده اند. <br />ساختار مدیریتی ژئوپارکها اهدافی چون رونق اقتصاد محلی،توسعه روستائی،توسعه پایدار و افزایش جذب گردشگر به منطقه را دنبال می کند . بنابراین مسئولان ژئوپارکها در پی پیاده سازی اهداف مثلث ژئوپارک پایدار هستند . شکل (۱) نشان می دهد که یک مثلث ژئوپارک پایدار برای توسعه گردشگری پایدار در قلمرو خود نیاز به سه مولفه اصلی دارد که عبارتند از آموزش،حفاظت و ژئوتوریسم . <br />بدیهی است که اگر یکی از مولفه ها بدرستی عمل نکند و یا حذف شود مثلث ژئوپارک پایدار نمی تواند بدرستی عمل کند . آموزش در رأس مثلث قرار گرفته، چرا که متخصصان بر این باورند که آموزش یکی ازمهمترین راههای حفاظت از میراثهای زمین شناسی و ژئوموفولوژی است. پس با سازماندهی فعالیتهای آموزشی برای گردشگران و به ویژه دانش آموزان محلی که نسلهای آینده این قلمرو هستند سعی در معرفی ارزشهای طبیعی و حفاظت از آنها دارند . <br />پس از آن فعالیتهای حفاظتی از اهمیت بسزایی برخوردار است؛ شاید این سوال برای عموم مردم و یا حتی مسئولان مربوطه مطرح شود که آیا پدیده هایی زمین شناسی همچون صخره ها، سنگها ، غارها، معادن، فسیلها و... هم نیاز به حفاظت دارند و آیا باید برای حفاظت از آنها نیز باید بودجه ای تخصیص داد. امروزه پیدایش ژئوپارکها و شاخه جدیدی در گردشگری پایدار که ژئوتوریسم نامیده می شود پاسخی است در قبال اینگونه سوالات. <br />پیدایش اکثر پدیده های زمین شناسی و ژئوموفولوژی نیاز به طی زمان زیادی دارد پس تخریب آنها ممکن است اثرات جبران ناپذیری به دنبال داشته باشد؛ برای مثال آیا تخریب سایت فسیلهای مربوط به ۴۰۰ میلیون سال پیش قابل جبران است؟ در نتیجه یکی دیگر از اهداف تاسیس ژئوپارکها در واقع معرفی و حفاظت از سایتها و میراثهای زمین شناسی است که در این راه نه تنها از آموزش بهره می گیرند بلکه با تشویق مشارکت بومیان در اجرای پروژه های حفاظت هم از دانش بومی آنها استفاده می کنند و هم راههای حفاظت از این میراثها را به آنان آموزش می دهند و بعضا فرصتهای شغلی پاره وقت و فصلی برای آنها ایجاد میکند. <br />بدیهی است که پس از ایجاد زیربنای لازم اکنون زمان جذب گردشگران به این مناطق است چرا که ورود گردشگران به این قلمرو باعث رونق اقتصاد محلی می گردد در نتیجه ژئوتوریسم در قاعده مثلث ژئوپارک پایدار و در برگیرنده منافع جامعه محلی است . <br />لازم به ذکر است که قبل از هر گونه فعالیت برای جذب گردشگر به سایتهایی که در برگیرنده پدیده های منحصر به فرد طبیعی هستند باید زیر بناهای لازم برای حفاظت از آنها مانند تابلوهای تفسیری، نمادهای گردشگری ، نقشه ژئوپارک، نقشه ژئوتوریسم منطقه، موزه ژئوپارک، دفترهای راهنمایان گردشگری ، مسیرهای عبور پیاده، مسیرهای دوچرخه و ..... تعبیه شود ، شبکه جهانی یونسکو وجود اینگونه زیر بناها را مقدمه تشکیل ژئوپارک می داند و برای اینکه از اقدامات حفاظتی و سایر فعالیتهای ژئوپارکهای شبکه اطمینان حاصل کند هر چهار سال یکبار توسط کارشناسان مربوطه ژئوپارکهای عضو را مورد ارزیابی قرار میدهد. <br />اگرپس از چهار سال ژئوپارکها با استاندارهای ذکر شده در یونسکو منطبق بودند به آنها کارت سبز تعلق میگیرد که نماد توسعه پایدار گردشگری و ژئوتوریسم در مناطق روستایی ژئوپارک است و اگر ژئوپارک طی این چهار سال هنوز به استانداردهای لازم نرسید به آن کارت زرد تعلق میگیرد که نماد فرصت است و اگر پس از این دوره زمانی باز ژئوپارک نتوانست اهداف توسعه پایدار را پیاده کند با کارت قرمز رنگ از شبکه ژئوپارکهای جهانی یونسکو حذف می شود. <br />امروز ژئوپارک قشم در کشور عزیزمان ایران با کارت زرد رنگ وارد پنج سالگی خود می شود، این ژئوپارک پنج ساله تنها یک سال و اندی فرصت دارد که زنده بماند یا...... <br />ولی ما سعی در زنده نگه داشتنش داریم چرا که مردان بزرگی برای ماندنش تا به اینجا زحمت کشیده اند و چشم ساکنان ۱۹ روستای قشم به این ژئوپارک است . این ژئوپارک نه تنها اولین ژئوپارک احداث شده در خاورمیانه میباشد بلکه با توجه به اینکه در سال آینده کنفرانسی تحت عنوان ژئوپارکهای کشورهای عربی و آفریقایی در کشور مراکش برگزار می شود ، ژئوپارک قشم میتواند با پیشنهاد شبکه ژئوپارکهای اسلامی به همراه ژئوپارک لانکاوی در مالزی الگو و مشاور خوبی برای آنها باشد. <br />پس بیایید عزممان را جزم کنیم و نگذاریم ژئوپارک قشم از فهرست جهانی یونسکو حذف شود.<br /><img alt="" border="0" src="http://www.aftabir.com/images/article/break.gif" /> </strong>ندا ترابی فارسانی<br />دانشجوی دکترای توریسم<br />ZOUROS</blockquote></div></div></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;"><span style="color: #1059b6; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="rtl" lang="AR-SA"><span style="color: black;"><span style="font-size: xx-small;">پنج شنبه / 18 / فروردین / 2570 شاهنشاهی برابر با</span><strong> </strong></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;"><span style="color: #1059b6; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="rtl" lang="AR-SA"><span style="color: black;">18 فروردین 1390 عرب فراری</span></span></span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2702687017487947152-8919887890029846993?l=beedare.blogspot.com' alt='' /></div>نوشین پارسیhttp://www.blogger.com/profile/11450802488048068347noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2702687017487947152.post-21115385918199825672011-03-30T06:41:00.000-07:002011-03-30T06:41:14.826-07:00وضعیت ایران در دوره قاجاریه و اوج اجرای احکام اسلامی ، شیعی<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><strong><span style="color: red;">وضعیت ایران در دوره قاجاریه و اوج اجرای احکام اسلامی ، شیعی :</span></strong><br /><strong></strong><br /><strong><br /></strong><br /><strong>- در زمان قاجاریه گربه را لقب می دادند و گربه لقب گرفته را بر عقلای مملکت برتری می دادند!!</strong><br /><strong><br /></strong><br /><strong>- یک بچه را ملیجک نامیده ، محبوب گردانیده عزیز السلطان می نامیدند و دختر به او می دادند.</strong><br /><strong><br /></strong><br /><strong>- یک رذل پستی را وزیر بزرگ مملکت کردن چه استبعا دارد؟</strong><br /><strong><br /></strong><br /><strong>- در آن دوره جز رشوه و عشوه و واسطه و اسم پدر در این مملکت چه سبب درجه و اعتبار هست؟</strong><br /><strong><br /></strong><br /><strong>- در زمان قاجار ، عدلیه و مرجع تظلمات نبوده</strong><br /><strong><br /></strong><br /><strong>- اولین درجه و بالاترین کار در ایران بلائی است که از هر تکلیف آزادند و همه چیز شان بر وفق مراد و خود را بالاتر از سایر مخلوقات دانسته اند، با این شعبه ها و شاخ و برگ ها که افزوده اند ، در هر نقطه دنیا که روحانیون اول درجه شدند آن ملت پست ترین ملل شده اند؛ مثل عبریان که ملا ها بر جان و ناموس خلق تسلط داشتند و مدتی هم کشیشان و پاپهای کاتولیک عیسوی این نحو بودند . در آن وقت عیسویان پست و رذل و بدبخت بودند ، <span style="background-color: yellow;">همینکه فهمیدند که اینان محال است بگذارند ملت ترقی کند و راحت و آزاد باشد جمع شده آن دستگاه های آدم فریبی را برچیدند</span>.</strong><br /><strong><br /></strong><br /><strong>- هیچ آورنده مذهبی ابدا" به این کارها و تسلط روحانیون راحتی نبوده و نخواسته اند بشر را پست و ذلیل کند.</strong><br /><strong><br /></strong><br /><strong><span style="color: #0b5394;">برداشت از نسک:</span></strong><br /><strong><span style="color: #0b5394;">حاجی سیاح و همچنین برداشت از گفته های یک فرد ژاپنی در دوره مظفرالدین شاه در ایران</span> </strong><br /><strong><br /></strong><br /><strong>ایران که از قدیم هم قبل از اسلام و هم بعد از اسلام دارای وقایع مهمه تاریخی است و گاهی به مقام عالی بزرگی و ترقی ارتقا جسته و گاهی مورد صدمات و حملات فوق التصور قرار گرفته ، بعد از فوت نادر و وفات کریمخان زند و افتادن سلطنت به دست قاجاریه دائما" رو به بهبود گذاشته کم کم همه چیزش از اقتدار و علوم و صنایع و اخلاق حسنه و ادبیات از بین رفته ؛ از امور معنوی جز زیاد شدن روحانیون و ملا های بی حد و حساب و سادات و دراویش به اصناف مفتخوری و اشخاص فاسد چیزی باقی نمانده ، امور مادیه بالکلیه ساقط گردیده است. بدبختانه بعد از رفتن قفقاز و قسمت بزرگی از طرف خراسان و بلوچستان ، تاریخ ایران هم هیچ شده ، چیز قابل ذکری نداشت. مثلا" از نصف زمان فتحعلیشاه و تمام زمان محمد شاه و ناصرالدین شاه و مظفرالدین شاه تاریخ ایران چیزی ندارد، جز اینکه شاه به شکار رفت!! یا کدام حاکم چه کرد؟!! یا کدام عالم به سر مردم چه بلا آورد؟ یا درباریان کدام دسته به دیگری غلبه کرد؟!! یا چقدر نسوان در دستگاه سلطنت جمع شده اند؟!! ، خصوصا" کشاکش دولتین روس و انگلیس و نفوذ روسیان در دربار ایران با اظهار دوستی و غرق کردن رجال به عیش و نوش و خرابی مملکت و از بین بردن کسانیکه می توانستند ایران را نجات بدهند.</strong><br /><strong><br /></strong><br /><strong>این مملکت چنان سکون ظاهری در این سد سال داشته که گویا در صفحه تاریخ وجود ندارد جز بیانات سیاستمداران ارئپا که ایران را در بدترین حال و مریض نزدیک باحتضار دانسته و نوشته لکن بواسطه سد حصار استبداد و جهل و غفلت ، گوش ایرانی از شنیدن این کلمات کر بوده ، سیاحان هرچه نوشته اند کسی مطلع نگردیده است.</strong><br /><br />برداشت از نسک: جاجی سیاح <br /><br />برگ 545 و 556<br /><br />چهارشنبه تیر شید / 10 فروردین 2570 شاهنشاهی</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2702687017487947152-2111538591819982567?l=beedare.blogspot.com' alt='' /></div>نوشین پارسیhttp://www.blogger.com/profile/11450802488048068347noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2702687017487947152.post-16338429336989051542011-03-24T01:06:00.000-07:002011-03-24T01:06:33.746-07:00وضعیت اجتماعی در زمان قاجار ( از طالبف تبریزی )<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="color: #c00000; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;">وضعیت اجتماعی در زمان قاجار ( از طالبف تبریزی ):</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;">تمام این بدبختی هائی که در زیر فهرست کردم نتیجه آمدن و زور چپان شدن دین اسلام و بعدم مذهب شیعه و تسلط آخوند کثیف پائین تنه پرست ( که آنرا هم از امامانش و آنها هم از پیغمبرش <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>یاد گرفته ) است بر مردم فرهیخته ایران که زمان قبل از حمله <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>اسلامیون ( جانورانی از قبیله قریش به نام اعراب و بازهم به نام اسلام و به کام کثیف ریختن خودشان ) ، در 1400 سال پیش دانشگاه جندی شاپور داشته ، نسکهائی </span></b><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;">( کتابهائی ) در تمام علوم و فنون داشته که سوزانده و یا به آب ریختندشان ، ایرانی که هم واژه های <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>زبانش و هم دانش و فنونش و تجربیات و پزشکیش را به تمام دنیا فرستاد ، در قران بیش از 30 واژه فارسی است ، محمد فنون جنگیش را از سلمان فارسی ( ایرانی ) یاد گرفت مثل کندن آن خندق ها و ... ببینید چه وضعی مردم داشتند که هم اکنون هم بعضی هایش از صدقه سر آخوند مفت خور پائین تنه ای برقرار است.</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="color: red; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;">و حالا فهرستی از بدبختی ها و وضعیت اجتماعی ناشی از آمدن دین و مذهب اسلام و شیعه: <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;">... زندگی روزمره تقریبا" تمام طبقات ، دارا و ندار در کثافات می گذرد ، علتش فقر نیست ، فرهنگ اجتماعی است.</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;">گوئی طالبف خواسته تصویری ترسیم کند که کراهت انگیز است:</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="color: red; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;">- وضعیت حمام ها:</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;">حمام که برای نظافت ساخته شده کانون کثافت است، خزینه حمام که برای پاکی است محفل نشو و نمای میکربهای همه گونه امراض است.</span></b><b><span lang="PT-BR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;"></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="color: red; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;">- وضعیت مطبخ ها:</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;">مطبخ کثیف تراز تون حمام</span></b><b><span lang="PT-BR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;"></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="color: red; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;">- وضعیت مسافر خانه ها:</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;">مسافر خانه همسایه طویله دو آب ( حیوانات ) است ، پر از عقرب و رطیل و ساس و شپش که جست و خیز می کنند.</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="color: red; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;">- وضعیت پوشاک:</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;">از پوشاک بگوئیم، پیراهن سفید تا سجاف چرک و سیاه نگردد عوض کردنش جایز نیست ، جوراب تا نگندد نباید از پای بیرون آورد، دستمالی که سد بار دماغ را پاک کرده اند لفافه میوه و سبزی است که از بازار می خرند.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>خیال می کند اگر وضعیت دستمال کله پزی را بنویسد هرکس دلش بهم میخورد و دیگر کسی هوس کله پاچه نمی کند.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>تصور بفرمائید نیم ذرع کرباس یکسال است که غیر از غسالهء دیگ و ظروف آبی به خود ندیده است ، هر روز به دیگ و بشقاب و پاتیل سوده شده و در هر دهر معلم هندسه ای نمی تواند وزن چرک و عدد میکرب های آنرا تخمین بزند.</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="color: red; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;">- وضعیت اعیان مملکت:</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;">اعیان و تجار ایوان منقش می سازند و چلچراغ آویزان می کنند اما از ده قدمی اش عفونت صادر می شود، روزی بیست من برنج می پزند اما صابون در مطبخ حکم اکسیر است.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>لحاف مخمل و اطلس می دوزنداما بوی عرق آن خواب را بر هر جنبنده ای حرام می کند.</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;">- وضعیت مردگان:</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;">مردگان را هم سوار کجاوه می کنند ، خلقی بدنبال آن روان می گردند ، راه ها را می گندانند و چاووشی می خوانند.</span></b><b><span lang="PT-BR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: FA;"></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><span dir="rtl"></span><b><span dir="rtl" lang="FA" style="color: red; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="rtl"></span>- وضعیت وکلا و خواسته های آنان:</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;">... برخی از وکلا آنچه را مناسب احوال و متضمن منافع باشد نمی پذیرند.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>قانون اساسی میخواهند ولی تقلید فرنگی را جایز نمی شمارند ، کسی نیست بگوید آخر خود این مجلس از صنایع کدوم کارخانه است ؟؟ و قانون اساسی از کدام زبان<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ترجمه شده است ؟ مگر همه این بساط از فرنگستان نیآمده است؟ هزار سال گمراه ... جهالت بودیم و حالا اگر از علم تقلید کنیم چه زیانی به جهل ما وارد میشود؟؟ این حرف طالب اف بی کم و کاست درست<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>است.</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;">به گواهی تاریخ " دستگاه حفظ الصحه<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و نظافت اجداد ، معروف آفاق گردد "<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و آداب آنرا فرنگان از ما آموختند ، حالا در شهر ما پاکیزگی یکسره مفقود است.</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="color: #3366ff; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 20pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;">پانویس:</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;">آیا در این 32 ساله وضعیتی بهتر می بینیم؟؟<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>فقط وضعیت حمامها در این 32 ساله به هم نریخت و درست مانده ،<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>آنهم به همت<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>روی کار آمدن رضا شاه و پسرش بوده ، دادگاهها دادگاه نیستند اصولا" محکمه اسلامی جای حکم های زشت و بی برو برگرد الهی هست ، حالا چه به تو ظلم شده باشد چه نشده باشد ( که حتما" ظلم شده ) ، اخیرا" هم که خواندم شهود خرید و فروش میشوند و پشت در دادگاهها برای این منظور تجمع کرده اند!!، قاضی رای را میخرد ، یعنی هرکسی بیشتر پول بهش بده قاضی به اون رای میده ، این یعنی دادگاه بازی و نه دادگاه و اصولا" واژه دادگاه را هم نمیشود با واژه محکمه عوض کرد چون محکمه جای حکم الهی هست و حکم الهی بی برو برگرد است<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و دادگاه جای داد رسی و دادن ها به مظلوم و همینطور بقیه ماجرا که همه میدانیم...</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;">برداشت از نسک:</span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>اندیشه های طالب اف تبریزی </span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;">پنج شنبه اورمزد شید / 4 / 2570 شاهنشاهی</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2702687017487947152-1633842933698905154?l=beedare.blogspot.com' alt='' /></div>نوشین پارسیhttp://www.blogger.com/profile/11450802488048068347noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2702687017487947152.post-36227211719835962142011-03-16T05:11:00.000-07:002011-03-16T05:11:27.911-07:00فکر ملی کردن نفت از کیست؟<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;">فکر ملی کردن نفت از کیست؟:</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="color: #0b5394;">به مناسبت روز 29 اسفند روز ملی شدن صنعت نفت در ایران مطلب زیر را که از نسک علی میرفطروس استخراج کردم را بخوانید:</span></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;">بی تردید ملی کردن صنعت نفت و استیفای حقوق تاریخی ملت ایران ، یکی از بزرگترین رویدادها و دستاوردهای ملی کردن نفت را ساخته و پرداخته دکتر حسین فاطمی یا دکتر محمد مصدق می دانند در حالیکه پیگیری بحث های مربوط به نفت در مجلس نشان می دهد که سالها پیشتر ، ساعد مراغه ای سیاست</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>" تحریم مذاکرات نفت "<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>را آغاز کرده بود و سپس از همین زمان غلامحسین رحیمیان ( نماینده قوچان ) طرح<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>" الغای قرارداد نفت جنوب "<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>را به مجلس پیشنهاد کرد؛ و از مصدق نیز تقاضا نمود تا آنرا امضا کند ولی مصدق ( در آنروز ) از امضا و تائید این طرح قانونی ، خودداری کرده بود.</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;">( متینی صص 158 – 159 ، به نقل از : کی استوان ، ج 1 ، ص 222 – 223 )</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;">حسین مکی ضمن اینکه خود ، نریمان و حسین فاطمی را مبتکر این طرح می دانند ، تاکید می کند که دکتر مصدق آخرین کسی بود که امضای خودرا پای پیشنها نهاد.</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;">( متینی ، ص 228 ، به تقل از: موحد ، ج 1 ، ص 118 )</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;">از طرف دیگر:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>دکتر مصدق در ملاقات با شاه و در پاسخ تلگراف تشویق و تائید او تاکید کرد که:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>" شاه سهم بزرگی در موقعیت های دولت ( در امر ملی کردن صنعت نفت ) داشته است و نام او در تاریخ خواهد ماند... هر موقعیتی در هرجا و در مورد تحصیل شده ، مرهون توجهات و عنایات ذات اقدس ملوکانه است که همه وقت ، دولت را تقویت و رهبری فرموده اند " .</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;">( متینی ، صص 265 و 293 ، به نقل از: مصدق ، ص 366 ، موحد ، ج 1 ، ص 456 )</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;">با این مقدمات باید پذیرفت که در مجلس پانزدهم و شانزدهم ، کسانی مانند حسین مکی ، دکتر بقائی ، حائری زاده ، عبدالقدیر آزاد ، دکتر شایگان ، نریمان ، دکتر فاطمی ، آیت الله کاشانی به رهبری دکتر مصدق در تحقق این هدف بزرگ ملی تلاش کرده اند و حتی نطق مفصلی سید حسن تقی زاده ( وزیر دارائی رضا شاه ) مبنی بر وجود عنف و عدم اختیار در امضای قرارداد 1312 / 1933 و در نتیجه:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بی اعتبار داشتن</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>" قرارداد دارسی "<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>، بارها مورد استناد دکتر مصدق و یارانش در محاکم بین المللی قرار گرفته بود.</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;">( برای نطق مفصل سید حسن تقی زاده در مجلس ، نگاه کنید به: متینی ، صص 187 – 195 )</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;">برداشت از:</span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;">نسک آسیب شناسی یک شکست</span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;">از: علی میرفطروس</span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><br /></div>چهار شنبه تیر شید 25 اسفند 2569 شاهنشاهی <br />برابر با 25 اسفند 1369 خورشیدی تحمیلی تازی و تازی پرستان نوشته شد.</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2702687017487947152-3622721171983596214?l=beedare.blogspot.com' alt='' /></div>نوشین پارسیhttp://www.blogger.com/profile/11450802488048068347noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2702687017487947152.post-19257208664767019532011-03-14T22:19:00.000-07:002011-03-14T22:19:41.703-07:00چهارشنبه سوری خجسته باد<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Tahoma;"><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: x-small;"><br /></span><span style="color: #ff6600; font-size: 20pt;"> <span lang="fa"> چهارشنبه سوری خجسته باد</span></span><span style="font-size: x-small;"><br /><span style="font-family: Tahoma;"> <br /></span> <span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;"> <a href="http://www.iranvij.ir/join" rel="nofollow" target="_blank"><img alt="www.Iranvij.ir | گروه اینترنتی ايران ويج " border="0" height="525" src="http://www.iranvij.ir/upload/images/l5y9k8ayci60jgko3s6i.jpg" title="" width="700" /></a><br /> تصویری از یکی از دیوار نگارههای چهلستون، متعلق به دوران صفویه که جشن و پایکوبی ایرانیان را در شب چهارشنبهسوری به تصویر کشیدهاست.<br /><br /> </span></span></b> </div><b> <span style="color: navy;"> <span lang="fa">سلام و عرض ادب خدمت بچه ها گل خانواده ایران ویج . این ایمیل رو دوست داشتم حتما بفرستم چون یه جوری وظیفه میدونستم . امروز داشتم تی وی نگاه می کردم دیدیم تند و تند دارند یه عالمه تصویر از کور شدن و قطع دست و پا و ... غیره نشون می ده . برای من دیدن این تصاویر خیلی سخت بود حالا کاری به دل نازک بودن ندارم سختی بیشترش این بود دلم واسه اون جونی می سوخت که در اوج نوجونی و نونهالی باید کور بشه یا ناقص بشه یا دلم واسه اون خانواده ای می سوخت که در ابتدای سال جدید باید با غم و اندو سال جدید خودش رو شروع کنه که دلیل این غم و غصه هم چیزی نیست جزء غفلت و کم کاری از خود ما بزرگتر ها . هنوز فرهنگ شاد بود و شادی کردن رو خوب یاد نگرفتیم و این رو به فرزندان خودمون انتقال ندادیم . واقعا دوست دارم هیچ اتفاقی واسه هیچ کسی نیوفته و همه سالم و صحیح به سراغ سال جدید برن . اما وقتی به چهارشنبه سوری این روز ها دقت میکنی میبینی ای داد بی داد چقدر ار فرهنگ ما دور یا بیگانه شده که جزء خطر چیزی نداره . به امید روزی که این جشن به صورت صحیح در کشور عزیزمون برگزار بشه .</span></span><span lang="fa"><span style="color: maroon;"> ارادتمند احمدنیا</span></span><br /> </b><br /><div style="text-align: center;"><b> </b></div><b><span style="color: maroon;"> چهارشنبهسوری</span> نام جشنی است که تغییر یافته مراسم باستانی پنج روز آخر سال به نام پنجه دزدیده یا اندرگاه است. این جشن برگرفته از آیین زرتشتی است که ایرانیان از ۱۷۰۰ سال پیش از میلاد تاکنون در پنج روز آخر هر سال، آن را با برافروختن آتش و جشن و شادی در کنار آن برگزار میکنند.<br /><br />در گاهشماری زرتشتی یک سال شامل ۳۶۵ روز یا ۱۲ ماه است که هر کدام دقیقاً ۳۰ روز بوده و ۵ روز انتهایی سال جدا از ماهها بهحساب میآمده و «پنجه» نامیدهمیشود که البته در هر ۴ سال یک بار ۶ روز میشود. در این گاهشمار روزی به عنوان چهارشنبه و به طورکلی ۷ روز هفته وجود ندارد بلکه ۳۰ روز ماه و ۵ روز انتهای سال هرکدام با نام خاصی نامگذاری میشود</b> <b><span lang="fa">.</span> ایرانیان قبل حمله تازیان این ۵ روز آخر سال را با روشن کردن آتش جشن میگرفتند و بر این اعتقاد بودند که در این ۵ روز ارواح درگذشتگان به زمین سفر میکنند و با همراه خانوادههایشان و برای آنها برکت، دوستی و پاکی در سال آینده طلب خواهندکرد ولی بعد از حمله تازیان به دلیل مخالفتهای آن روزگار در برپایی این مراسم ایرانیان روز چهارشنبه را که نزد اعراب نحس بوده را انتخاب کردند و آتش افروزی در این روز را با نحسی آن روز توجیه کردند.<br /><br />در شاهنامه فردوسی اشارههایی درباره بزم چهارشنبهای در نزدیکی نوروز وجود دارد که نشان دهنده کهن بودن این جشن است. مراسم سنتی مربوط به این جشن ملی، از دیرباز در فرهنگ سنتی مردمان ایران زنده نگاه داشته شدهاست</b> <b><br /></b> <b> </b><br /><div style="text-align: center;"> <b><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;"><a href="http://www.iranvij.ir/join" rel="nofollow" target="_blank"> <img alt="www.Iranvij.ir | گروه اینترنتی ايران ويج " border="0" height="466" src="http://www.iranvij.ir/upload/images/6ma1d4b0kxgmeap87n.jpg" title="" width="350" /></a></span></b></div><b><br />واژه «<span style="color: maroon;">چهارشنبهسوری</span>» از دو واژه چهارشنبه که نام یکی از روزهای هفتهاست و سوری که به معنی سرخ است ساخته شدهاست. آتش بزرگی تا صبح زود و برآمدن خورشید روشن نگه داشته میشود که این آتش معمولا در بعد از ظهر زمانی که مردم آتش روشن میکنند و از آن میپرند آغاز میشود و در زمان پریدن میخوانند: «زردی من از تو، سرخی تو از من» در واقع این جمله نشانگر یک تطهیر و پاکسازی مذهبی است که واژه «سوری» به معنی «سرخ» به آن اشاره دارد. به بیان دیگر شما خواهان آن هستید که آتش تمام رنگ پریدیگی و زردی، بیماری و مشکلات شما را بگیرد و بجای آن سرخی و گرمی و نیرو به شما بدهد. چهارشنبهسوری جشنی نیست که وابسته به دین افراد باشد و در میان پارسیان یهودی و مسلمان، ارمنیها، ترکها، کردها و زرتشتیها رواج دارد. در حقیقت این جشن و نقش بارز آتش در آن به علت احترام گذاشتن به دین زرتشتی است.<br />رقص با آتش<br /><br />امروزه در شهرهای سراسر جهان که جمعیت ایرانیان در آنها زیاد است، آتشبازی و انفجار ترقهها و فشفشهها نیز متداول است. در سالهای اخیر، رسانههای ایران توجه بیشتری به خطرات احتمالی ناشی از این مواد نشان میدهند.</b> <b><br /><br />البته مراسمی که امروزه برپا میشود به طوری کلی متفاوت با آن روزگار است چون از نظر زرتشتیان آتش نماد مقدسی است و پریدن از روی آن به نوعی بیاحترامی به آن نماد تلقی میشود. جشن آتش در واقع پیش درآمد جشن نوروز است که نوید دهنده رسیدن بهار و تازه شدن طبیعت است.</b> <b><br /><br /><br />جشن «سور» از گذشته بسیار دور در ایران مرسوم بودهاست که جشنی ملی و مردمی است و «چهارشنبه سوری» نام گرفتهاست که طلایهدار نوروز است.[منبع دقیق نیست]</b> <b><br /></b> <b> </b><br /><div style="text-align: center;"> <b><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;"><a href="http://www.iranvij.ir/join" rel="nofollow" target="_blank"> <img alt="www.Iranvij.ir | گروه اینترنتی ايران ويج " border="0" height="600" src="http://www.iranvij.ir/upload/images/2at3gh2hrwvf69gkesxt.jpg" title="" width="600" /></a></span></b></div><b><br />جشن سوری در ایران قدیم در یکی از ۵ روز آخر اسفندماه بر پا میگشت، چرا که ایرانیان شنبه و آدینه نداشتند و ماه را به هفتهها تقسیم نمیکردند؛ بلکه قبل از ورود اسلام به ایران هر سال ۱۲ ماه، و هر ماه ۳۰ روز بود که هر کدام از این ۳۰ روز نام مشخصی داشتهاست که بهنام یکی از فرشتگان خوانده میشد. چون هرمزد روز، بهمن روز، اردی بهشت روز و غیره که پس از ورود اسلام به ایران تقسیمات هفته نیز به آن افزوده شد.<br /><br />در ایران باستان در پایان هر ماه جشن و پایکوبی با نام سور مرسوم بودهاست و از سوی دیگر چهارشنبه نزد اعراب «یوم الارباع» خوانده میشد و از روزهای شوم و نحس بشمار میرفت و بر این باور بودند که روزهای نحس و شوم را باید با عیش و شادمانی گذراند تا شیاطین و اجنه فرصت رخنه در وجود آدمیان را نیابند. بدین ترتیب ایرانیان آخرین جشن آتش خود را به آخرین چهارشنبه سال انداختند و در آن به شادمانی و پایکوبی پرداختند تا هم چشن ملی خود را حفظ کنند و هم بهانه بدست دیگران ندهند و بدین ترتیب چشن سوری از حادثه روزگار مصون ماند و برای ایرانیان تا به امروز باقی ماند.</b> <b><span lang="fa"> </span>[منبع دقیق نیست]<br /><br /><span style="color: red;"> برخی آیینهای سوری</span></b> <b><br /><br /><span style="color: green;"> سال نو - کوزه نو</span></b> <b><br /><br />ایرانیان در شب چهارشنبه سوری کوزههای سفالی کهنه را بالای بام خانه برده، بهزیر افکنده و آنها را میشکستند و کوزهٔ نویی را جایگزین میساختند. که این رسم اکنون نیز در برخی از مناطق ایران معمول است و بر این باورند که در طول سال بلاها و قضاهای بد در کوزه متراکم میگردد که با شکستن کوزه، آن بلاها دور خواهد شد.</b> <b><br /><br /><span style="color: green;"> آجیل مشگلگشای، چهارشنبه سوری</span></b> <b><br /><br />در گذشته پس ار پایان آتشافروزی، اهل خانه و خویشاوندان گرد هم میآمدند و آخرین دانههای نباتی مانند: تخم هندوانه، تخم کدو، پسته، فندق، بادام، نخود، تخم خربزه، گندم و شاهدانه را که از ذخیره زمستان باقی مانده بود، روی آتش مقدس بو داده و با نمک تبرک میکردند و میخوردند. آنان بر این باور بودند که هر کس از این معجون بخورد، نسبت به افراد دیگر مهربانتر میگردد و کینه و رشک از وی دور میگردد. امروزه اصطلاح نمکگیرشدن و نان و نمک کسی را خوردن و در حق وی خیانت نورزیدن، از همین باور سرچشمه گرفتهاست.</b> <b><br /><br /><span style="color: green;"> پختن حلوا</span></b> <b><br /><br /><span style="color: green;"> فالگوشی و گرهگشایی</span></b> <b><br /><br />یکی از رسمهای چهارشنبهسوری است که در آن دختران جوان نیت میکنند، پشت دیواری میایستند و به سخن رهگذران گوش فرامیدهند و سپس با تفسیر این سخنان پاسخ نیت خود را میگیرند.</b> <b><br /><br /><span style="color: green;"> قاشقزنی</span></b> <b><br /><br /><br />در این رسم دختران و پسران جوان، چادری بر سر و روی خود میکشند تا شناخته نشوند و به در خانهٔ دوستان و همسایگان خود میروند. صاحبخانه از صدای قاشقهایی که به کاسهها میخورد به در خانه آمده و به کاسههای آنان آجیل چهارشنبهسوری، شیرینی، شکلات، نقل و پول میریزد. دختران نیز امیدوارند زودتر به خانه بخت بروند.</b> <b><br /><br /><span style="color: green;"> شال انداختن</span></b> <b><br /><br />شالاندازی از دیگر مراسم شب سوری است که تاکنون اعتبار خود را در شهرها و روستاهای همدان و زنجان حفظ کردهاست. پس از خاموشی آتش و کوزهشکستن و فالگوشی و گرهگشایی و قاشقزنی جوانان نوبت به شالاندازی میرسد. جوانان چندین دستمال حریر و ابریشمی را به یکدیگر گره زده، از آن طنابی رنگین به بلندی سه متر میساختند. آنگاه از راه پلکان خانهها یا از روی دیوار، آنرا از روزنه دودکش وارد منزل میکنند و یک سر آن را خود در بالای بام در دست میگرفتند، آنگاه با چند سرفه بلند صاحبخانه را متوجه ورودشان میسازند. صاحبخانه که منتظر آویختن چنین شالهایی هستند، به محض مشاهده طناب رنگین، آنچه قبلاً آماده کرده، در گوشه شال میریزند و گرهای بر آن زده، با یک تکان ملایم، صاحب شال را آگاه میسازند که هدیه سوری آمادهاست. آنگاه شالانداز شال را بالا میکشد. آنچه در شال است هم هدیه چهارشنبه سوری است و هم فال. اگر هدیه نان باشد آن نشانه نعمت است، اگر شیرینی نشانه شیرین کامی و شادمانی، انار نشانه کسرت اولاد در آینده و گردو نشان طول عمر، بادام و فندق نشانه استقامت و بردباری در برابر دشواریها، کشمش نشانه پرآبی و پربارانی سال نو و اگر سکه نقره باشد نشانه سپیدبختی است.</b> <b><br /> </b><br /><div style="text-align: center;"> <b><span style="font-size: x-small;"> <span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;"><br /><br /><br /> <a href="http://www.iranvij.ir/join" rel="nofollow" target="_blank"><img alt="www.Iranvij.ir | گروه اینترنتی ايران ويج " border="0" height="510" src="http://www.iranvij.ir/upload/images/597gd7q60imum2c0f0.jpg" title="" width="680" /></a><br /><br /> </span></span></b></div><b><span style="color: red;"> چهارشنبه سوری در شهرهای گوناگون</span><br /><br /><span style="color: green;"> شیراز</span></b> <b><br /><br />افروختن آتش در معابر و خانهها، فالگوشی، اسپند دود کردن، نمک گرد سر گرداندن. در موقع اسفند دودکردن و نمک گردانیدن، وردهای مخصوصی وجود دارد که زنان میخوانند. در گذشته قلمرو چهارشنبه سوری در شیراز صحن بقعه شاه چراغ بوده و در آنجا نیز توپ کهنهای است که مانند توپ مروارید تهران زنان از آن حاجت میخواهند.</b> <b><br /><br /><span style="color: green;"> اصفهان</span></b> <b><br /><br />افروختن آتش در معابر، کوزهشکستن، فالگوشی، گرهگشایی و غیره کاملاً متداول است و تمام آن آدابی که در تهران معمول است در اصفهان نیز رواج دارد. شکوه شب چهارشنبهسوری در اصفهان از تمام شهرهای ایران بیشتر است.</b> <b><br /><br /><span style="color: green;"> تبریز</span></b> <b><br /><br />آتشبازی و گرهگشایی از قدیم معمول بودهاست. آتشافروختن در این اواخر متداول شدهاست.در گذشته به جای آتشافروختن و پریدن از روی آن صبح روز چهارشنبه کودکان و جوانان از روی آب روان پریده و جمله « آتيل ماتيل چرشنبه بختيم آچيل چرشنبه» را میگفتند.آجیل و میوه خشک خوردن از ضروریات است و ترک نمیشود اگر دوست یا مهمان و تازهواردی داشته باشند باید حتماً شب چهارشنبهسوری خوانچهای از آجیل خام و میوه خشک برای او بفرستند. در تبریز آبپاشی از بام خانهها بر سر عابرین نیز رایج است که از آداب دوران ساسانیان بوده و هنوز در میان ارمنیان و زردشتیان ایران معمول است که در یکی از جشنهای خود بر یکدیگر آب میریزند.</b> <br /><br /><div style="text-align: center;"> <span style="font-size: x-small;"> <span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">سه شنبه ( چهارشنبه سوری ) 24 اسفند / 2569 شاهنشاهی <br /><br /> </span></span><span style="font-family: Tahoma;"><img alt="www.iranvij.ir| گروه اینترنتی ایران ویج " border="0" height="23" src="http://www.iranvij.ir/upload/images/caicln4ms9nd36k5xji6.gif" title="گروه اینترنتی |www.www.iranvij.ir" width="450" /></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;"><br /></span></span></div></span></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2702687017487947152-1925720866476701953?l=beedare.blogspot.com' alt='' /></div>نوشین پارسیhttp://www.blogger.com/profile/11450802488048068347noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2702687017487947152.post-15857915513012841672011-03-11T07:50:00.001-08:002011-03-11T07:50:58.277-08:00دعای تحویل سال به زبان پارسی<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="color: #76923c; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: FA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 191;">دعای تحویل سال به زبان پارسی:</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: FA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">گشت گرداگرد مهر تابناک ، ایران زمین</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: FA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">روز نو آمد و شد شادی برون زندر کمین</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: FA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ای تو یزدان ، ای تو گرداننده مهر و سپهر</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: FA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">برترینش کن برایم این زمان و این زمین</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: FA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">همه ما بارها از خود پرسیده ایم که این نیایش عربی<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>" یا مقلب القلوب و الابصار ، یا مدبر القلوب و النهار ... "</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: FA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">که تا به امروز سر سفره های هفت سین می شنویم چه پیوندی با نوروز پارسی دارد؟؟؟</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: FA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">نوروز یک جشن پر پیشینه و کاملا" پارسی است و بهیچ وجه به اعراب و زبان عربی مربوط نمی شود؛<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>اصلا" شایسته نیست که ما ایرانیان این آئین ایرانی را با<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>" ادعیه عربی<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>"<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>آنچنان که تا امروز مربوط بوده جشن بگیریم؛<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: FA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ما با خدای خود به پارسی سخن می گوئیم چگونه آن خدایی را که جز عربی نداند ، می تواند خدای من باشد؟؟</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: FA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">آنچه در بالا می بینید یکی از برترین نیایش های پارسی است که پس از عبور از نظر سنجی ها و کارشناسیها و در قالب چامه ( شعر ) می تواند بهترین جایگزین برای آن عبارات عربی و آغازگر سال نو باشد.</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: FA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">نوروز امسال من و دوستانم این نیایش زیبا را بر زبان خواهیم راند ، شما چطور؟؟</span></b></div>20 / اسفند 2569 شاهنشاهی</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2702687017487947152-1585791551301284167?l=beedare.blogspot.com' alt='' /></div>نوشین پارسیhttp://www.blogger.com/profile/11450802488048068347noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2702687017487947152.post-57497246286070836662011-03-03T04:58:00.000-08:002011-03-03T04:58:19.141-08:00سخنان چند تن از بزرگان گیتی درباره ایرانیان باستان و کورش و داریوش بزرگ<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div align="center" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><strong><span lang="AR-SA" style="color: #cc3300; font-family: 'Courier New'; font-size: 18pt; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;">سخنان چند تن از بزرگان گیتی درباره ایرانیان باستان</span></strong><span lang="AR-SA"></span></div><div align="center" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="ltr" style="color: #990000; font-family: 'Courier New'; font-size: 18pt;"><shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f"><stroke joinstyle="miter"></stroke><formulas><f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"></f><f eqn="sum @0 1 0"></f><f eqn="sum 0 0 @1"></f><f eqn="prod @2 1 2"></f><f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"></f><f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"></f><f eqn="sum @0 0 1"></f><f eqn="prod @6 1 2"></f><f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"></f><f eqn="sum @8 21600 0"></f><f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"></f><f eqn="sum @10 21600 0"></f></formulas><path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f"></path><lock aspectratio="t" v:ext="edit"></lock></shapetype></span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #990000; font-family: 'Courier New'; font-size: 18pt;"></span></b></div><div align="center" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #990000; font-family: 'Courier New'; font-size: 18pt;">ــــــــــــــــــــــــــــــ</span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #990000; font-family: 'Courier New'; font-size: 18pt;"><br /></span></b><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; font-size: 9pt;"> </span><strong><span lang="AR-SA" style="color: #cc3300; font-size: 18pt; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;">گزینفون مینویسد:</span></strong><span lang="AR-SA"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="ltr" style="color: #290d05; font-size: 18pt;"></span><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; font-size: 18pt;"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; font-size: 10pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; font-size: 9pt;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; font-size: 10pt;"> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;">کودکان ایرانی در مدارسشان فنون قضاوت و عدالت و اداره میآموزند. معلمان در این مدارس قضایای مختلف را برای شاگردان بهتمرین میگذارند، اتهامات فرضی ازقبیل دزدی و راهزنی و رشوهخواری و تقلبکاری و تعدی و اموری را که معمولاً اتفاق میافتد ،برضد برخی از دانشآموزان مطرح میکنند و از دانشآموزانِ دیگر میخواهند تا دربارۀ آنها حکم داده و مرتکب چنین بزه هایی را کیفر دهند. </span></strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; font-size: 9pt;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;"> آن ها همچنین یاد میگیرند که بهکسانی که اتهام ناروا بهدیگران میزنند نیز کیفر دهند. درنتیجۀ چنین آموزش هایی کودکانِ ایرانی از سنینِ اولیۀ عمرشان با بدی ها و نیکی ها آشنا میشوند و میکوشند که خودشان را بهبهترین خصلت ها بیارایند و در آینده مرتکب اعمال خلاف نشوند. </span></strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; font-size: 9pt;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;"> آن ها حتی میآموزند که کسیکه توانِ انجام کار سودمندی برای دیگران دارد ،ولی از انجامش خودداری میورزد ، او را نیز مجازات کنند؛ زیرا خودداری از انجام کار نیک در عین توانِ انجام آن را ناشکری دربرابر نعمت های خدا میشمارند، و ناشکری را درخور کیفر میدانند. این از آنرو است که آن ها عقیده دارند که انسان ناشکر نسبت به ادای وظیفهاش در قبال پدر و مادر و اطرافیان و جامعه و کشورش سستی و اهمال میکند؛ و کسیکه در انجام وظیفهاش اهمال کند انسان بیشرمی است که ممکن است مرتکب هر کار خلاف اخلاقی بشود. </span></strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; font-size: 9pt;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;"> از دیگر آموزش هایی که در این مدارس بهکودکان داده میشود تسلط بر نفس و نظارت بر خویش و نظارت بر کردارهای دیگران، و اطاعت کهتران از مهتران و کاردیدگان است. ایرانیان همچنین بهکودکان میآموزند که چهگونه در خورد و نوشْ جانب اعتدال را مراعات کنند؛ بههمین جهت، دانشآموزان نه با مادرانشان که با آموزگارانشان غذا میخورند، و این غذا را نیز آن ها از خانههایشان با خودشان میآورند. کودکان درکنار این آموزش ها، تیراندازی و زوبینافکنی میآموزند. این ها آموزش هایی است که تا سنین 15 و 16 سالگی بهکودکان و نوجوانان داده میشود، و پس از آن آن ها وارد دوران جوانی میشوند و چیزهایی بهآن ها آموخته میشود که مخصوص بزرگسالان است</span></strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; font-size: 9pt;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; font-size: 10pt;"><br /></span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #cc3300; font-size: 18pt; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;">افلاطون مینویسد:</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; font-size: 10pt;"> </span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="ltr" style="color: #290d05; font-size: 10pt;"></span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; font-size: 10pt;"></span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br /></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;">بزرگ زادگان ایرانی در هفتسالگی اسب سواری میآموزند؛ چهار آموزگارِ فرزانه برای آموزشِ آن ها گماشته میشوند. خردمندترینِ آموزگار شیوههای خداپرستی و امور حکومتگری را از روی اوستا (بهتعبیر افلاطون: ماگیای زرتشت) بهآن ها آموزش میدهد؛ درستکارترین آموزگار بهآن ها میآموزد که در همۀ زندگی راستگو و راستکردار باشند؛ خوددارترین آموزگار شیوههای حکومت بر خویشتن را بهآن ها میآموزد؛ و دلیرترین آموزگار بهآن ها میآموزد که دلیر و بیباک باشند</span></strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; font-size: 9pt;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; font-size: 10pt;"><br /></span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #cc3300; font-size: 18pt; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;">هرودوت :</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; font-size: 10pt;"> </span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="ltr" style="color: #290d05; font-size: 10pt;"></span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; font-size: 10pt;"></span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br /></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;">در سخن ازخصلت های ایرانیان مینویسد که ایرانیان دروغ را بزرگترین گناه میدانند، و وامداری را ننگ میشمارند، و میگویند وامداری از اینرو بد و ناپسند است که کسیکه بدهکار باشد مجبور میشود که دروغ بگوید؛ از اینرو همواره از ننگِ بدهکار شدن میپرهیزند. ایرانیان بههمسایگان احترام بسیار میگزارند، هرچه همسایه نزدیکتر باشد بیشتر مورد توجه است و همسایگان دور و دورتر در مراتب پایینتری از احترام متقابل قرار دارند.</span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; font-size: 10pt;"> </span></strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; font-size: 9pt;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; font-size: 10pt;"> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;">ایرانیان هیچگاه در حضور دیگران آب دهان نمیاندارند و این کار را بیادبی بهدیگران تلقی میکنند؛ آن ها هیچگاه در حضور دیگران پیشاب نمیکنند و این عمل نزد آن ها از منهیات مؤکد است. </span></strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; font-size: 9pt;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;"> در میگساری تعادل را مراعات میکنند و هیچگاه چنان زیادهروی نمیکنند که مجبور شوند استفراغ کنند یا عقلشان را از دست بدهند. </span></strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; font-size: 9pt;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;"> ایرانیان روز تولدشان را بسیار بزرگ میشمارند و در آن روز مهمانی و جشن برپا میکنند و سفرههای گوناگون میکشند، گاو و گوسفند سرمیبرند و گوشت آن ها را در میان دیگران بخش میکنند (خیرات و صدقه میدهند). </span></strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; font-size: 9pt;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;"> آن ها هیچگاه در آبِ رودخانه پیشاب نمیکنند و جسم ناپاک در آب جاری نمیاندازند؛ و این ها را از آنرو که سبب آلوده شدن آب جاری میشود ،گناه میشمارند</span></strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; font-size: 9pt;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;"><br /><strong><span style="mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;">ایرانیان معبد نمیسازند، برای خدا پیکره و مجسمه نمیسازند. آن ها خدای آسمان را عبادت میکنند و میترا و اَناهیتا و همچنین زمین و آب و آتش را میستایند. </span></strong></span></b><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; font-size: 9pt;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;"> آن ها حیوانات را در جاهای پاک قربانی میکنند و گوشت قربانی را در میان مردم تقسیم میکنند و عقیده ندارند که باید چیزی از آن را بهخدا داد، زیرا میگویند که آنچه بهخدا میرسد و خشنودش میسازد روح قربانی است نه گوشت او. وقتی میخواهند قربانی بدهند حیوان را بهجائی که فضای باز است میبرند، آنگا بهدرگاه خدا دعا میکنند. در دعاکردن نیز رسم نیست که حسنات را برای شخصِ خود بطلبند، بلکه برای پادشاه و همۀ مردم کشور دعا میکنند و خودشان را نیز یکی از این ها میشمارند</span></strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; font-size: 9pt;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; font-size: 10pt;"><br /></span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #cc3300; font-size: 18pt; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;">زرتشت میگوید:</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 10pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; font-size: 10pt;"></span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="ltr" style="color: red; font-size: 10pt;"></span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; font-size: 10pt;"></span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br /></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;">پروردگارا! آنگاه که تو مردم را بهنیروی مینَویِ خویش آفریدی و قدرت درک و شعور بهآن ها دادی؛ </span></strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; font-size: 9pt;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;">آنگاه که تو جسم را با جان درآمیختی؛ آنگاه که تو کردار و آموزش را پدید آوردی، چنین مقرر کردی که هرکسی برطبق ارادۀ آزاد خودش تصمیم بگیرد و عمل کند. چنین است که دروغآموز و راستآموز، یعنی هم آن که نمیداند و هم آن که میداند، هرکدام برطبق خواستِ درونی و ذهنیتِ خویش بهبانگ بلند تعلیم میدهد و مردم را بهسوی خویش فرامیخوانَد. انسان نیکاندیشی که در انتخاب راهش مُرَدَّد است آرمَئیتی معنویتِ راهگشای خویش را بهاو میبخشد تا راه درست را برگزیند</span></strong><b><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;"><br /><strong><span style="mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;">انسانِ باخردی که خردِ اندیشهورِ خویش را بهکار میگیرد با گفتار و کردارش عدالتخواهی و راستکرداری و نیکاندیشی را گسترش میدهد، پروردگارا، چنین کسی بهترین یاورِ تو است.</span></strong><br /><strong><span style="mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;">کسیکه با رهنمودگیری از خرد مینوی خویش بهترین ها را از راه کلامِ آموزندۀ اندیشۀ نیک توسط زبانش و از راه کردارِ پارسایانه توسط دستهایش انجام دهد، اهورَمَزدا را که آفریدگارِ عدالت است بهبهترین وجهی شناخته است.</span></strong><br /><strong><span style="mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;">هرکه بهوسیلۀ اندیشه و گفتار و کردار نیک با بدی بستیزد تا بدی را از میان بردارد و بدکاران را راهنمایی کند تا از بدی دست بکشند و بهنیکی بگرایند ارادۀ اهورَمَزدا را بهنحو خوشنودگرایانهای تحقق بخشیده است.</span></strong><br /><strong><span style="mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;">کسی که راه راستی و خوشبختی ابدی یعنی راهی را که به سوی جایگاه اهورَمَزدا رهنمون باشد ، ادر زندگیش در این جهانِ مادی بهما نشان دهد بهبهترین و برترین خوشی خواهد رسید. پرودگارا! چنین کسی همچون تو پاک و آگاه و دانا است</span></strong></span></b><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; font-size: 9pt;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;"><br /></span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #cc3300; font-size: 13.5pt; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;">یک کاهن بزرگ بابلی دربارۀ کوروش بزرگ چنین نوشته است:</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; font-size: 10pt;"></span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="ltr" style="color: red; font-size: 10pt;"></span></b><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; font-size: 9pt;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; font-size: 10pt;"><br /></span></b><strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;">در ماه نیسان در یازدهمین روز (روز 12 فروردین) که خدای بزرگ بر تختش جلوس داشت… کوروش بهخاطر باشندگانِ بابل امانِ همگانی اعلان کرد.… </span></strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; font-size: 9pt;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;">او دستور داد دیوارِ شهر ساخته شود. خودش برای اینکار پیشقدم شد و بیل و کلنگ و سطل آب برداشت و شروع به ساختنِ دیوار شهر کرد.… پیکرههای خدایانِ بابل، هم زنخدا هم مردخدا، همه را بهجاهای خودشان برگرداند. این ها خدایانی بودند که سال ها بود از نشیمنگاهشان دور کرده شده بودند. او با این کارش آرامش و سکون را بهخدایان برگرداند. مردمی که ضعیف شده بودند بهدستور او دوباره جان گرفتند، زیرا پیشترها نانشان را از آن ها گرفته بودند و او نان هایشان را بهایشان بازگرداند.… اکنون بههمۀ مردم بابل روحیۀ نشاط و شادی داده شده است. آن ها مثل زندانیانیاند که درهای زندانشان گشوده شده باشد. بهکسانیکه در اثر فشارها در محاصره بودند آزادی برگشته است. همۀ مردم از این که او (یعنی کوروش) شاه است ، خوشنودند.</span></strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; font-size: 9pt;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; font-size: 10pt;"><br /></span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #cc3300; font-size: 13.5pt; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;">کاهن بزرگ مصر دربارۀ داریوش بزرگ چنین نوشته است:</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; font-size: 9pt;"></span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="ltr" style="color: red; font-family: 'Georgia','serif'; font-size: 13.5pt;"></span></b><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; font-size: 9pt;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; font-size: 10pt;"><br /></span></b><strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;">شاهنشاه داریوش، شاهِ همۀ کشورهای بیگانه، شاه مصر عُلیا و سُفلی وقتی در شوش بود بهمن فرمان داد که بهمصر برگردم و تأسیسات حیاتبخش پزشکی مصر را نوسازی کنم. … آنگونه که شاهنشاه فرمان داده بود مأموران شاهنشاه مرا از اینزمین بهآن زمین بردند تا به مصر رساندند. هرچه شاهنشاه دستور داده بود ، آن را انجام دادم. کارمندان را بهخدمت گرفتم همه از خاندان های سرشناس نه از مردم عادی. آن ها را زیر دستِ کاردانان و استادان گماشتم تا پیشۀ پزشکی فراگیرند. فرمان شاهنشاه چنین بود که باید همه چیزهای شایسته و بایسته بهآن ها تحویل داده شود تا پیشۀ خود را بهخوبی انجام دهند. من هرچه لازم بود و هر ابزاری را که پیشترها در کتاب ها مقرر شده بود ، در اختیار آن ها گذاشتم. شاهنشاه چنین دستور داده بود، زیرا بهفضیلت این علم واقف بود. او میخواست که بیماران شفا یابند. او اراده کرده بود که ذکر خدایان را جاوید سازد، معابد را آباد بدارد، جشن ها و اعیاد دینی با شکوه بسیار برگزار شود </span></strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; font-size: 9pt;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;"> از ویژگی های فرهنگ ایرانی آن بود که هیچ انسانی دارای تقدس شمرده نمیشد، بلکه تقدس خاص خدا و ایَزدان و فضایل ملکوتیِ هفتگانه بود که ضمن سخن از زرتشت شاختیم. به همین سبب بوده که در تمام دوران هخامنشی و پارتی و ساسانی هیچ زیارتگاهی برای هیچ انسانی، نه برای مغان و نه آتَروَنان و نه هیربدان، ساخته نشد. و از همینرو است که واژههایی معادل «عصمت» و همچنین «زیارت» به مفهوم مذهبیش (زیارت بهمفهومی که ما پس از مسلمانیمان شناختهایم) در زبان ایرانی ساخته نشده است. </span></strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; font-size: 9pt;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;"> از آنجایی که در فرهنگ ایرانی هیچ انسانی در هر مقامی که باشد دارای تقدس و عصمت نیست، عقیده به این که انسان بتواند واسطه و شفیع میان انسان و خدا شود نیز در فرهنگ ایرانی وجود نداشت. زرتشت نیز واسطۀ میان انسان ها و خدا شمرده نمیشد ؛بلکه آموزگاری بود که نیکبودن و نیکزیستن را به انسان ها آموخته بود. </span></strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; font-size: 9pt;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;"> انبیای قوم سامی هم در حیاتشان و هم همیشه پس از مرگشان واسطههای میان خدا و مریدان خویش شمرده میشدند، و مریدانشان بهاندازۀ فرمان هایی که برای انبیاء و جانشینانِ انبیاء میبردند و بهاندازهای که به معبد خدمت میکردند و ثمرۀ تلاش و کارشان را به عنوان زکات و صدقات به متولیان معبد میدادند انتظار داشتند که انبیاء و رهبران دینشان در زندگیشان و حتی پس از مرگشان برایشان نزد خدایشان وساطت کنند (شفیع بشوند) تا خدا از خطاهایشان درگذرد؛ یعنی مردگان نیز واسطه میان انسان و خدا بودند. اما در دین ایرانی هیچگاه چنین باوری دربارۀ انسان های زنده و مرده شکل نگرفت.</span></strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; font-size: 9pt;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;"> از دیگر ویژگی فرهنگ ایرانی آن بود که هیچکدام از عیدهای ایرانی با برگزاری مراسم برای هیچ انسانی در ارتباط نبود ؛بلکه هرکدام از عیدها (نوروزِ کوچک که اکنون نوروز گوییم، نوروز بزرگ که اکنون سیزده بهدر گوییم، مهرگان، سده، و جشنی که اکنون چارشنبه سوران گوییم) مراسمی بود که برای پیوند با طبیعت برگزار میشد و مستقیماً با تحولات طبیعی در ارتباط بود. </span></strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; font-size: 9pt;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;"> دین ایرانی به شادزیستی بهای بسیار داده بود، و از اینرو عید ایرانی نه مراسم عبادی بلکه سور و سرود و رقص دسته جمعی بود و جشن هایش مراسم شادی و سور و ستایش زیباییها بود. </span></strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; font-size: 9pt;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;"> در فرهنگ ایرانی نه برای بزرگداشت انسان ها حتی زرتشت مراسم دینی برگزار میشد و نه برای هیچ کدام از شخصیت های دیگر. این از آنرو بود که ایرانی برای هیچ انسانی تقدس و عصمت قائل نبود تا بهخاطرش مراسم دینی برپا کند. ایرانی برای طبیعت جشن برپا میکرد و همراه با طبیعت ابراز شادی و سرور مینمود.</span></strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; font-size: 9pt;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;"> نماز نیز در دین ایرانی نه همچون نمازِ ادیان سامی ستایش پیامبرشاه و انسان های مدعیِ نمایندگیِ خدا و ستایش اعضای خانوادۀ پیامبرشاه، و نه دعا و تضرع و ابراز خواری و ذلت در حضور خدا بهخاطر جلب ترحم خدای جبّار، بلکه ستایش ارزش ها و پدیدههای سومند بود که جلوههای عینیِ رحمت آفریدگار شمرده میشدند. بهعبارتِ دیگر، نماز در دین ایرانی مجموعه ای از سرودهای ستایشِ ارزش ها و پدیدههایی بود که در خدمت سعادت بشر بودند؛ و در میان این ها سپنتَەمَنیو و وهومنَە و اَرتَە از مقام والایی برخوردار بودند و در نمازها بیشتر از همه مورد ستایش قرار میگرفتند، بهعلاوه مهر و ناهید و باران و آبِ جاری و کشتزار و زمینِ بارور و ستورانِ سودمند و مادران و زنان ستایش میشدند؛ و اینرا در گفتار زرتشت دیدیم. بهعبارت دیگر، آنچه نماز در دین ایرانی را تشکیل میداد ، سرود تلقین بهخود برای همسان شدن با همۀ آفریدگان سودمند و خدمت رسان به بشریت بود. </span></strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; font-size: 9pt;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;"> این نیایش ها به انسان میآموزد که هر فردی چنانچه از این فضایل پیروی کند و این ها را در درون خویشتن بپرورد و خودیشتن را با آن ها همسان سازد، خواهد توانست که به بلندترین مرحله از تکامل انسانی رسیده خداگونه شود، و در اینباره هیچ تفاوتی میان انسان ها وجود ندارد.</span></strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; font-size: 9pt;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;">ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ</span></strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; font-size: 9pt;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><strong><span lang="AR-SA" style="color: #cc0000; font-size: 13.5pt; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;">امیدوارم از این پست خوشتان آمده باشد و به خود ببالید که بزرگان گیتی درباره ایرانیان چه به نیکی نوشته اند و از ایشان درس بگیریم.</span></strong><span lang="AR-SA" style="color: #290d05; font-size: 9pt;"></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0in 0in 0pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0in 0in 0pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0in 0in 0pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA">پنج شنبه 12 اسفند / 2569 شاهنشاهی </span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2702687017487947152-5749724628607083666?l=beedare.blogspot.com' alt='' /></div>نوشین پارسیhttp://www.blogger.com/profile/11450802488048068347noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2702687017487947152.post-51302922020933624432011-02-25T07:38:00.001-08:002011-02-25T07:38:29.107-08:00در مورد سوم اسفند و کودتا و استبداد رضا شاهی<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="color: #76923c; font-family: Arial; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;">در مورد سوم اسفند و کودتا و استبداد رضا شاهی</span></b><br /><br /><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;">امروز آدینه 6 بهمن و 3 روز از کودتای سوم اسفند رضا شاهی میگذرد ، ما در ایران در این 1400 ساله و بخصوص 400 سالی که رسما" شیعه شدیم خطرات جانکاه زیادی را در کشور فلک زدمان پشت سر گذاشته ایم، اما سر برآوردن رضا شاه در ایرانی که 1000 سال طعم زشت اسلام ضد و نقیض ارزش ستیز و زن ستیز را دیده بود و 400 سال بدبختی های شیعه شدن را ( و مرتب هم به ما تفهیم میکنند اسلام از تسلیم شدن بی چون و چرا در مقابل احکامش هست ) چیز دیگری است، </span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;"> رضا شاه کشوری خراب را بدست گرفت که در خزانه آن یک پول سیاه هم پیدا نمیشد و تمام کشور به تمامی درازا و پهنایش و وجب به وجبش هم مردان اوباش و ارازلی با قمه و آلات برنده<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>برآن حکومت میکردند ، روسیه هم از شمال و انگلیس از جنوب ، تمام پهنای ایران هم در دست خوانین قاجار بود و درواقع ایران ملوک الطوایفی اداره میشده و همه جا خان خانی بوده ، آخوندها هم حرف اول را در مملکت میزدند ، فلک هم بیکار ننشسته بود و طرحی زشت برای ما ریخته و مرتب هم از هر طرف اجرایش میکرد ،</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>نویسنده این مطلب وقتی نسکهای ( کتابهای ) سفرنامه رضا شاه به مازندران و خوزستان را میخواندم گریه ام گرفته بود ، دلم برای رضا شاه سوخت ، یک نفر آدم بیسواد بی پول و سرمایه میخواهد یک کشوررا از دست هزاران هیولای ریز و درشت رهائی دهد!! ، این نسکها را میتوانید از </span></b><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;"><a href="http://www.mediafire.com/?6fvjjku4t9n8m4n">اینجا</a></span></b><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;"> و</span></b><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;"> <a href="http://www.mediafire.com/?qmne374m2r3t1y4">اینجا</a></span></b><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;"> دانلود کرده و بخوانید؛ در قسمتی از نسک سفرنامه رضا شاه جمله ای جالب خواندم، او میگفت: دلم میخواهد با یک مشت بزنم و در ایران طرحی نو بیآندازم. </span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;">در این رابطه دوستان وبلاگ نویس ما مطالب زیاد و جالبی نوشته اند و من مرتب آنهارا میخوانم ، حتی دیدگاههایشان در بخش نظرات را هم میخوانم، در رابطه با یکی از اعمال و دستورات رضاشاه مرتب من میخوانم که مینویسند رضا شاه نباید با زور<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و سرنیزه چادر را از سر زنان بر میداشت و میگویند این کار با اصول دموکراسی مغایرت دارد، من<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>هم معتقدم که هرکسی در رابطه با دیدگاهش آزاد است که چگونگی زندگی خودش را ، خودش انتخاب کند؛ اما شما به من بگوئید اگر رضا شاه استبداد و دیکتاتوری و زور به خرج نمیداد آیا زنی که 1300 سال به زور شمشیر های برنده الله مستبد تر از رضا شاه<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و به استدلالهای ( حالا هر چقدر هم غلط باشد ) گوش کرده و اطاعت محض کرده و او را وادار به گذاشتن حجاب کرده و در این زمینه اورا عاشقش هم کرده:</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;">- گوش میکرد؟</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;">- اطاعت میکرد؟ </span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;">- اگر میخواست چادر و حجاب را بردارد، برادرانش و شوهرش و پدرش و مادرش و بزرگترهای همیشه فضول و مستبد تر از رضا شاهش اجازه میدادند که او به نام و حکم اصول دموکراسی چادرش را بردارد ؟ ( در این زمینه مادر خودم میگوید ، مادر بزرگش به آنها گفته بوده در خانه راهتان نمیدهم!! )</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;">- آیا آخوندهای همیشه حاکم این اجازه را به زنان میدادند که دستورات الله مستبد تر از رضا شاه را کنار بگذارند و بی حجاب در خیابان ها راحت راه بروند و در محافل حضور پیدا کنند؟</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;">- آیا اوباش و ارازل و لاتهای آنزمان در معابر راه را بر زنان نمی بستند و حجاب را بر روی سرشان به زور نمی انداختند؟</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="color: #0070c0; font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;">اینجا باز یک پرسش از خوانندگان ( ی که معتقد به استبداد و دیکتاتوری رضا شاه هستند ) دارم:</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;">چرا حاکمین مسلمان<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بر اساس احکام مستبدانه اسلام،<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>اصول دموکراسی را اجرا نکردند و چادر را 1400 سال پیش به زور بر سر زنان کردند؟<span style="color: #0070c0;"></span></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>چرا استبداد و دیکتاتوری برای رضا شاه بد است ولی برای الله بد نیست؟ </span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>شاید بگوئید اسلام از تسلیم شدن میآید و ما باید تسلیم شویم و فقط دستورات را بی چون و چرا و پرسش اجرا کنیم ! بسیار خوب، حالا باز میپرسم:</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;"> آیا این تسلیم شدن خودش استبداد و دیکتاتوری نیست؟ این زورگوئی های دینی، مذهبی چرا پسندیده است؟؟؟ </span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;">در اینجا خاطره ای از گذشته های نسبتا" دور یادم میآید که برایتان میگویم، چند سال پیش مادر من دوستی داشت که به خانه مان رفت و آمد داشت، او میگفت مادر بزرگش در زمان رضا شاه ( آنهم رضا شاهی با آن همه استبداد و بقول آخوندها قلدری) مرتب میرفته در محافل و مهمانی های آنزمان و چادر بین زنان تقسیم میکرده ، زنان هم خنده کنان چادر هارا سرشان میکردند !! حالا شما خواننده معتقد به استبداد و دیکتاتوری رضا شاهی بگوئید زنانی از این دست که در زمان رضا شاه انقدر گستاخ هستند که فقط به زور گوئی های الله تمکین میکنند و تسلیم محض میشوند و به اصطلاح مسلمان میشوند و از استبداد رضا شاه بدشان میآید<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و نمیخواهند حرف شنوی و تمکین کنند،<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>دموکراسی و اصول آزادی را میتوان با خواهش و تمنا و گفتگو اجرا کرد و زنان را آزاد گذاشت تا گروهی به دلخواه چادر سر کنند و گروهی نکنند ،</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="background-color: yellow;"> در جامعه ای که زنانی اینچنین ذوب شده و تسلیم شده داشته استبداد رضا شاه کاملا" درست بوده.</span></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;"></span></b><b><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;"> <span style="background-color: yellow;">اسلامی که خود در معنا از تسلیم میآید خود نمیگذارد اصول دموکراسی اجرا شود!</span></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-hansi-font-family: Calibri;">6 / اسفند / 2569 شاهنشاهی</span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: right;"><br /> </div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2702687017487947152-5130292202093362443?l=beedare.blogspot.com' alt='' /></div>نوشین پارسیhttp://www.blogger.com/profile/11450802488048068347noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2702687017487947152.post-9614114106702591882011-02-18T04:21:00.001-08:002011-02-18T04:21:36.191-08:00تاریخچه و سابقه سپندارمذگان در ایران و اروپا<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><h3 class="post-title entry-title"> <a href="http://beedare17.blogspot.com/2011/02/blog-post_17.html">تاریخچه و سابقه سپندارمذگان در ایران و اروپا</a> </h3><div class="post-header"> </div><br /><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: Tahoma; font-size: 36pt;">منم زاده سپندارمذگان !!! </span></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: Tahoma; font-size: 36pt;">به پاسداشت آیین ایرانی !!!</span><span lang="AR-SA"></span></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: Tahoma; font-size: 36pt;">نه والنتین غربی !!!</span><span lang="AR-SA"></span></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><br /></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="color: #38761d; direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma; font-size: 13.5pt;">درود</span><span lang="AR-SA"></span></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="color: #38761d; direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><br /></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="color: #38761d; direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span class="alignright"><span lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma; font-size: 13.5pt;">روز بزرگداشت دوستی و دوست داشتن ( عشق ) ،روز باستانی ما آریایی ها که قدمتی فراتر از 2500 </span></span><span lang="AR-SA"></span></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span class="alignright" style="color: #38761d;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma; font-size: 13.5pt;">و یا به قول بعضی 7000 ساله داره رو به همه خجسته باد می گویم</span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma; font-size: 13.5pt;"> </span><span lang="AR-SA"></span></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma; font-size: 13.5pt;"><br /></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma; font-size: 13.5pt;"></span><strong><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: Tahoma; font-size: 13.5pt;">سپندارمذگان خجسته باد</span></strong><span class="aligncenter"><span lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma; font-size: 13.5pt;"></span><span lang="AR-SA"></span></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><br /></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma;"><a href="http://www.iranalive.org/" target="_blank"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="color: #0066cc; text-decoration: none;"></span></a></span><span lang="AR-SA"></span></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><br /></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: green; font-family: Tahoma; font-size: 24pt;">سپندارمذگان<br /></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma; font-size: 13.5pt;"><br />ایران باستان، نه چون رومیان از سه قرن پس از میلاد، که از بیست قرن پیش از میلاد، روزی موسوم به روز عشق بوده است. در تقویم جدید ایرانی دقیقا مصادف است با </span><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; font-size: 13.5pt;">۲۹</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma; font-size: 13.5pt;"> بهمن، یعنی تنها </span><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; font-size: 13.5pt;">۳</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma; font-size: 13.5pt;"> روز پس از روز والنتاین فرنگی. این روز «سپندارمذگان» یا «اسفندارمذگان» نام داشته است.<br /><br />در ایران باستان هر ماه را سی روز حساب میکردند و علاوه بر اینکه ماه ها اسم داشتند، هریک از روزهای ماه نیز یک نام داشتند. بهعنوان مثال روز اول «روز اهورامزدا»، روز دوم، روز بهمن ( سلامت، اندیشه) که نخستین صفت خداوند است، روز سوم اردیبهشت یعنی «بهترین راستی و پاکی» که باز از صفات خداوند است، روز چهارم شهریور یعنی «شاهی و فرمانروایی آرمانی» که خاص خداوند است و روز پنجم «سپندارمذ» بوده است. سپندار مذ لقب ملی زمین است. یعنی گستراننده، مقدس، فروتن. زمین نماد عشق است چون با فروتنی، تواضع و گذشت به همه عشق میورزد. زشت و زیبا را به یک چشم مینگرد و همه را چون مادری در دامان پر مهر خود امان میدهد. به همین دلیل در فرهنگ باستان اسپندارمذگان را بهعنوان نماد عشق میپنداشتند. در هر ماه، یک بار، نام روز و ماه یکی میشده است که در همان روز که نامش با نام ماه مقارن میشد، جشنی ترتیب میدادند متناسب با نام آن روز و ماه. مثلاً شانزدهمین روز هر ماه مهر نام داشت و که در ماه مهر، «مهرگان» لقب میگرفت. همین طور روز پنجم هر ماه سپندارمذ یا اسفندار مذ نام داشت که در ماه دوازدهم سال که آن هم اسفندار مذ نام داشت، جشنی با همین عنوان میگرفتند.<br /><br />سپندارمذگان جشن زمین و گرامی داشت عشق است که هر دو در کنار هم معنا پیدا میکردند. در این روز زنان به شوهران خود با محبت هدیه میدادند. مردان نیز زنان و دختران را بر تخت شاهی نشانده، به آنها هدیه داده و از آنها اطاعت میکردند.<br /><br />ملت ایران از جمله ملت هایی است که زندگی اش با جشن و شادمانی پیوند فراوانی داشته است، به مناسبت های گوناگون جشن میگرفتند و با سرور و شادمانی روزگار میگذرانده اند. این جشن ها نشان دهنده فرهنگ، نحوه زندگی، خلق و خوی، فلسفه حیات و کلاً جهانبینی ایرانیان باستان است.<br /><br /></span><span lang="AR-SA" style="color: green; font-family: Tahoma; font-size: 24pt;">روز والنتاین</span></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: green; font-family: Tahoma; font-size: 24pt;">و سابقه تاریخی آن در اروپا<br /></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma; font-size: 13.5pt;"><br />روز والنتاین (روز عشاق و یا روز عشق ورزی) مصادف با </span><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; font-size: 13.5pt;">۲۶</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma; font-size: 13.5pt;"> بهمنماه (</span><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; font-size: 13.5pt;">۱۴</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma; font-size: 13.5pt;"> فوریه) در بعضی فرهنگها روز ابراز دوستی و دوست داشتن (عشق) است.<br /><br />این ابراز عشق معمولاً با فرستادن کارت والنتاین به صورت ناشناس انجام میشود. سابقهٔ تاریخی روز والنتاین به جشنی که به افتخار قدیس والنتاین در کلیساهای کاتولیک برگزار میشد، باز میگردد.<br /><br />در سده سوم میلادی که مطابق میشود با اوایل شاهنشاهی ساسانی در ایران، در روم باستان فرمانروایی بوده است بنام کلودیوس دوم. کلودیوس عقاید عجیبی داشته است از جمله اینکه سربازی خوب خواهد جنگید که مجرد باشد. از این رو ازدواج را برای سربازان امپراتوری روم قدغن میکند.<br /><br />کلودیوس به قدری بیرحم وفرمانش به اندازهای قاطع بود که هیچ کس جرات کمک به ازدواج سربازان را نداشت. اما کشیشی به نام والنتیوس (والنتاین)، مخفیانه عقد سربازان رومی را با دختران محبوبشان جاری میکرد. کلودیوس دوم از این جریان خبردار میشود و دستور میدهد که والنتاین را به زندان بیندازند. والنتاین در زندان عاشق دختر زندانبان میشود. سرانجام کشیش به جرم جاری کردن عقد عشاق، با قلبی عاشق اعدام میشود.<br /><br />بنابراین او را به عنوان فدایی و شهید راه عشق میدانند و از آن زمان نهاد و نمادی میشود برای عشق!</span><span lang="AR-SA"></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span dir="LTR"></span><span style="color: red; font-family: Tahoma; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span> <span class="aligncenter"> </span><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma;">سپندارمذگان خجسته</span></strong><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma;"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">باد</span></span></strong></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></div><span style="color: red; font-family: Tahoma; font-size: 13.5pt;"><strong style="color: #38761d;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma;"><span dir="RTL">29 / بهمن / 2569 </span></span></strong></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2702687017487947152-961411410670259188?l=beedare.blogspot.com' alt='' /></div>نوشین پارسیhttp://www.blogger.com/profile/11450802488048068347noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2702687017487947152.post-16839659309396234122011-02-09T23:29:00.000-08:002011-02-09T23:29:42.148-08:00وضعیت اجتماعی در زمان قاجار ( از طالبف تبریزی ):<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="post-header"> </div><br /><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="color: #c00000; font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">وضعیت اجتماعی در زمان قاجار ( از طالبف تبریزی ):</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />... زندگی روزمره تقریبا" تمام طبقات ، دارا و ندار در کثافات می گذرد ، علتش فقر نیست ، فرهنگ اجتماعی است.</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">گوئی طالبف خواسته تصویری ترسیم کند که کراهت انگیز است:</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="color: red; font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- وضعیت حمام ها:</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">حمام که برای نظافت ساخته شده کانون کثافت است، خزینه حمام که برای پاکی است محفل نشو و نمای میکربهای همه گونه امراض است.</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="color: red; font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- وضعیت مطبخ ها:</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">مطبخ کثیف تراز تون حمام</span></b><b><span lang="PT-BR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="color: red; font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- وضعیت مسافر خانه ها:</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">مسافر خانه همسایه طویله دو آب ( حیوانات ) است ، پر از عقرب و رطیل و ساس و شپش که جست و خیز می کنند.</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="color: red; font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- وضعیت پوشاک:</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">از پوشاک بگوئیم، پیراهن سفید تا سجاف چرک و سیاه نگردد عوض کردنش جایز نیست ، جوراب تا نگندد نباید از پای بیرون آورد، دستمالی که سد بار دماغ را پاک کرده اند لفافه میوه و سبزی است که از بازار می خرند.<span> </span>خیال می کند اگر وضعیت دستمال کله پزی را بنویسد هرکس دلش بهم میخورد و دیگر کسی هوس کله پاچه نمی کند.<span> </span>تصور بفرمائید نیم ذرع کرباس یکسال است که غیر از غسالهء دیگ و ظروف آبی به خود ندیده است ، هر روز به دیگ و بشقاب و پاتیل سوده شده و در هر دهر معلم هندسه ای نمی تواند وزن چرک و عدد میکرب های آنرا تخمین بزند.</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="color: red; font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- وضعیت اعیان مملکت:</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">اعیان و تجار ایوان منقش می سازند و چلچراغ آویزان می کنند اما از ده قدمی اش عفونت صادر می شود، روزی بیست من برنج می پزند اما صابون در مطبخ حکم اکسیر است.<span> </span>لحاف مخمل و اطلس می دوزنداما بوی عرق آن خواب را بر هر جنبنده ای حرام می کند.</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- وضعیت مردگان:</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">مردگان را هم سوار کجاوه می کنند ، خلقی بدنبال آن روان می گردند ، راه ها را می گندانند و چاووشی می خوانند.</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span dir="RTL"></span><b><span dir="RTL" lang="FA" style="color: red; font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>- وضعیت وکلا و خواسته های آنان:</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">... برخی از وکلا آنچه را مناسب احوال و متضمن منافع باشد نمی پذیرند.<span> </span>قانون اساسی میخواهند ولی تقلید فرنگی را جایز نمی شمارند ، کسی نیست بگوید آخر خود این مجلس از صنایع کدوم کارخانه است ؟؟ و قانون اساسی از کدام زبان<span> </span>ترجمه شده است ؟ مگر همه این بساط از فرنگستان نیآمده است؟ هزار سال گمراه ... جهالت بودیم و حالا اگر از علم تقلید کنیم چه زیانی به جهل ما وارد میشود؟؟ این حرف طالب اف بی کم و کاست درست<span> </span>است.</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">به گواهی تاریخ " دستگاه حفظ الصحه<span> </span>و نظافت اجداد ، معروف آفاق گردد "<span> </span>و آداب آنرا فرنگان از ما آموختند ، حالا در شهر ما پاکیزگی یکسره مفقود است.</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="color: #3366ff; font-family: Arial; font-size: 20pt; line-height: 115%;">پانویس:</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">آیا در این 32 ساله وضعیتی بهتر می بینیم؟؟ <span> </span>فقط وضعیت حمامها در این 32 ساله به هم نریخت و درست مانده ، <span> </span>آنهم به همت <span> </span>روی کار آمدن رضا شاه و پسرش بوده ، دادگاهها دادگاه نیستند اصولا" محکمه اسلامی جای حکم های زشت و بی برو برگرد الهی هست ، حالا چه به تو ظلم شده باشد چه نشده باشد ( که حتما" ظلم شده ) ، اخیرا" هم که خواندم شهود خرید و فروش میشوند و پشت در دادگاهها برای این منظور تجمع کرده اند!!، قاضی رای را میخرد ، یعنی هرکسی بیشتر پول بهش بده قاضی به اون رای میده ، این یعنی دادگاه بازی و نه دادگاه و اصولا" واژه دادگاه را هم نمیشود با واژه محکمه عوض کرد چون محکمه جای حکم الهی هست و حکم الهی بی برو برگرد است <span> </span>و دادگاه جای داد رسی و دادن ها به مظلوم و همینطور بقیه ماجرا که همه میدانیم...</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">برداشت از نسک:</span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span> </span>اندیشه های طالب اف تبریزی </span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">21/بهمن/ 2569 </span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2702687017487947152-1683965930939623412?l=beedare.blogspot.com' alt='' /></div>نوشین پارسیhttp://www.blogger.com/profile/11450802488048068347noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2702687017487947152.post-90453802533326017872011-02-04T09:06:00.000-08:002011-02-04T09:06:16.029-08:00کارهای برجسته زمان هخامنشیان ، اشکانیان و ساسانیان:<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="color: #c00000; font-family: Arial; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> کارهای برجسته زمان هخامنشیان ، اشکانیان و ساسانیان:</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> از نسک ( کتاب ): تاریخ تبرستان پیش از اسلام ( جلد یکم )</span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> تالیف: اردشیر برزگر</span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="color: #3366ff; font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">در آغاز سخنی با هم میهنان گرامی:</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="color: #3366ff; font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">جهت آگاهی بیشتر ایرانیان از گذشته های قبل از حمله اعراب من اینجا متن های کوتاهی را از نسکها ( کتابهائی ) که در خانه دارم تایپ کردم و در اینجا منتشر میکنم تا شما هم میهنان گرامی هم از وضعیت دوران باستان مطلع شوید و فریب ایران ستیزان را نخورید:</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="color: #76923c; font-family: Arial; font-size: 16pt; line-height: 115%;">1- کارهای برجسته شاهان هخامنشی:</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- ساختن جاده های سنگی چهار چرخه رو از کناره های دریای مدیترانه تا کنار سیحون و مرز هند کنونی.</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- بنیاد کاروانسراهای بیشمار در جاده های بالا به دوری 5 فرسنگ از یکدیگر.</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- بنیاد چاپار خانه ها و گماردن پیکهای تند رو.</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- کندن کانال سوئز و پیوست نمودن اقیانوس هند و در یای سرخ از راه رود نیل به دریای باختری.</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- کندن رودخانه بزرگ کور به نام کورش یا سیروس بزرگ در قفقاز که امروزه از میان شهر تفلیس میگذرد.</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- برقراری دفتر روزنامه در پایتخت کشور و شهرستانها و فرستادن بازرسها به شهر ها و دهکده ها برای رسیدگی و دادرسی حال مردم و کارهای دیوانی. </span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- ساختن پاسگاهها و برقراری پادگانها برای راههای نوساخته و رسیدگی به حال آیندگان و روندگان و جدا کردن کارهای دادگستری و کشوری و لشگری از یکدیگر و سپردن هریک به مردمان کار آزموده ، جهان دیده با ایمان. </span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- شناساندن و آشنا ساختن مردم به طریقه بهره برداری از معادن و امور کشاورزی ، جنگلبانی و دام پروری ، پرورش کرم ابریشم ، نخ تابی ، پشمبافی و رنگ آمیزی.</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- راهنمائی مردم بیابانگرد خانه بدوش بزندگانی شهری</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- و کارهای بسیار دیگر .....................................</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">* در دوره شاهنشاهان هخامنشی دانش و هوش مردم بی اندازه بالا رفته بود ف ایرانیان روی تختخواب و کرسیها میخوابیدند و می نشستند و چاشت میکردند ( از سالنامه ایران – ایران باستان – سالنامه پارس).</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="color: #76923c; font-family: Arial; font-size: 16pt; line-height: 115%;">2- کارهای برجسته اشکانیان:</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- دست دولت سلوکیهای بیگانه را از ایران کوتاه کرده اند.</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- با دولت جمهوری روم که بر اروپا ، آفریقا ، سوره و اناتولی دست داشت دست و پنجه نرم کردند واز پیشروی و دست اندازی آنان بر ایران جلوگیری نمودند.</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- مرز ایران را از هند تا فرات و از کپچاک تا کوههای قفقاز کشانیدند </span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- خرید و فروش ابریشم چین و کالاهای هند را در ایران به ایرانیان واگذار کردند و دست رومی هارا کوتاه و از این رو زر و سیم را به ایران و ایرانی سرازیر نمودند.</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- در مرزها گمرکخانه باز کردند و از کالاهای رسیده سدی 5 باج گمرکی ( مالیات ) می ستاندند ولی کالاهای ایرانی از باج آزاد بوده است.</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- جنگهای پی در پی و دامنه دار شاهان اشکانی با دولت روم بر سر ارمنستان زبانزد مورخان دوره های میلادی است ( سالنامه ایران – ایران باستان – درراالتیجان – سالنامه پارس ).</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">درضمن یاد آور بشویم که: </span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">اروپائیان دولت اشکانی را به نام اشک یکم که اورا ارزاس نیز خوانند و همان ارشاک یا اشک باشد آرزا سیدی می نامیدند.</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="color: #76923c; font-family: Arial; font-size: 16pt; line-height: 115%;">3- کارهای برجسته ساسانیان: </span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- به پیروی از سیاست اشکانیان امور بازرگانی کشور به دست ایرانیان سپرده شده بود و بیگانگان به ایران آمده کالای مورد نیاز را از دست یکم خریده صادر میکردند.</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- کیش مزد یسنی ( خدا پرستی ) که در دوره اشکانیان به فراموشی رفته بود دوباره زنده شده رسمیت یافت – از بسط کیش عیسوی که سبب نفوذ معنوی دولت روم در ایران بود بوسیله پشتیبانی از مذهب</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> " نستوری " جلوگیری شد.</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- بهره برداری از معادن آغاز گردید.</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- کوشش در افزودن کالاهای صادراتی و زیبائی و رنگ آمیزی پارچه های پنبه ای ، پشمی ، ابریشمی ، زربفت ، گلبتون دوزی ، پرنیانی و قالی و ..... </span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- توسعه کارگاههای سنگ تراشی ، پیکر سازی ، شیشه گری ، تراش بلور ، درودگری ( نجاری ) ، آهنگری ، ساختمانی ( مهندسی و معماری ). </span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- ایجاد اداره کشتیرانی ودریانوردی زیر نظر استادان تازی ( عرب ) به منظور کمک به کالاهای صادراتی و برابر نمودن نیروی دریائی ایران با رومیان.</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- بنیاد دانشگاههای پزشکی و بیمارستانها.</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- دائر نمودن اداره تالیف و ترجمه برای برگردانیدن کتب علمی و فلسفی ، تاریخ و جغرافیائی ، هندسه و ریاضیات و .... یونانی و لاتینی و رومی و هندی بزبان پهلوی.</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- آشنا نمودن رزمجویان و سپاهیان به فنون نوین طرز ساختمانی دژها و نگهبانی آنان</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- و کارهای بسیار دیگر ...................................</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">برداشت از نسک:</span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> تاریخ تبرستان ( پیش از اسلام ) ، جلد یکم</span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">تالیف اردشیر برزگر</span><span lang="PT-BR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">چاپ یکم ، تهران – 1329 (خورشیدی تحمیلی)</span><span dir="LTR"></span><span lang="FA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">چاپ تابان </span><span lang="PT-BR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="color: #3366ff; font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">* در اینجا نیز2 لینک دیگر از وضعیت ایران سوخته شده و به آب ریخته شده خود جهت آگاهی ایرانیان میگذارم تا با دانلود کردن و خواندن آن فریب ایران ستیزان را نخورند:</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">1- ایرانیان باستان با کارد و چنگال غذا میخوردند از نسک ( کتاب ): </span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> صتدوقچه اسرار نوشته محمد علی جمالزاده را هم از </span></b><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 20pt; line-height: 115%;"><a href="http://www.4shared.com/document/RSxTPCnd/___________-_____.html">اینجا</a> </span></b><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">میتوانید</span></b><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> دانلود کنید و بخوانید.</span></b><br /><br /><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">2- بانوان در دوره های هخامنشی ، مهر ها ، دستمزدها و حسابداری در آنزمان را از <span style="font-size: medium;"><a href="http://www.4shared.com/document/F4gimf0l/____-___-__-_.html">اینجا</a></span> دانلود و بخوانید. </span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">15/ بهمن /2569 </span><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2702687017487947152-9045380253332601787?l=beedare.blogspot.com' alt='' /></div>نوشین پارسیhttp://www.blogger.com/profile/11450802488048068347noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2702687017487947152.post-58873118342414063342011-01-30T01:52:00.001-08:002011-01-30T01:52:51.446-08:00پوشاک زنان ایران در دوره های مختلف<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br /><blockquote style="border-left: rgb(16,16,255) 2px solid;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="font-size: medium;">پوشاک زنان ایران در دوره های مختلف</span></b></span></blockquote><br /><blockquote style="border-left: rgb(16,16,255) 2px solid;"><div><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody><tr><td valign="top"><blockquote style="border-left: rgb(16,16,255) 2px solid;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: x-small;">8/بهمن/2569 شاهنشاهی</span></span><b><br /></b></span><br /><div><div style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><div style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><div style="border-left: rgb(16,16,255) 2px solid; font-family: times new roman,new york,times,serif;"><div style="color: #0b5394;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="font-size: x-small;"></span></b></span></div></div></div></div></div></blockquote></td></tr></tbody></table></div></blockquote><br /><blockquote style="border-left: rgb(16,16,255) 2px solid;"><div><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody><tr><td valign="top"><blockquote style="border-left: rgb(16,16,255) 2px solid;"><div><div style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><div style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><div style="border-left: rgb(16,16,255) 2px solid; font-family: times new roman,new york,times,serif;"><div style="color: #0b5394;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="font-size: medium;">یک پرسش:</span></b></span></div></div></div></div></div></blockquote></td></tr></tbody></table></div></blockquote><br /><blockquote style="border-left: rgb(16,16,255) 2px solid;"><div><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody><tr><td valign="top"><blockquote style="border-left: rgb(16,16,255) 2px solid;"><div><div style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><div style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><div style="border-left: rgb(16,16,255) 2px solid; font-family: times new roman,new york,times,serif;"><div style="color: #0b5394;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="font-size: medium;">آیا این زنان را که در زیر فرتورهایشان ( تصاویرشان ) را می بینید بخصوص آنهائی که در دوران باستان ایرانزمینمان می زیستند ، مردانشان و حکومتشان و دینشان آنها را با زور و استدلال و شلاق زدن ها و کارهای زشت دیگر در کفن سیاه خمره ای فرو کرده اند؟؟؟؟</span></b></span> </div><div><div><div><div><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody><tr><td valign="top"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span><br /><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span><br /><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span><br /><div style="color: blue; font-family: times new roman,new york,times,serif;"><div><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b><img alt="" border="0" src="http://soude.persiangig.com/image/img0101.jpg" /></b></span><br /><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span><br /><span style="font-size: medium;"><b><img alt="" border="0" src="http://soude.persiangig.com/image/img0111.jpg" /></b></span><br /><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span><br /><span style="font-size: medium;"><b><img alt="" border="0" src="http://soude.persiangig.com/image/img0121.jpg" /></b></span><br /><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span><br /><span style="font-size: medium;"><b><img alt="" border="0" src="http://soude.persiangig.com/image/img005.jpg" /></b></span><br /><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span><br /><span style="font-size: medium;"><b><img alt="" border="0" src="http://soude.persiangig.com/image/img006.jpg" /></b></span><br /><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span><br /><span style="font-size: medium;"><b><img alt="" border="0" src="http://soude.persiangig.com/image/img007.jpg" /></b></span><br /><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span><br /><span style="font-size: medium;"><b><img alt="" border="0" src="http://soude.persiangig.com/image/img008.jpg" /></b></span><br /><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span><br /><span style="font-size: medium;"><b><img alt="" border="0" src="http://soude.persiangig.com/image/img009.jpg" /></b></span><br /><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span><br /><span style="font-size: medium;"><b><img alt="" border="0" src="http://soude.persiangig.com/image/img012.jpg" /></b></span><br /><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span><br /><span style="font-size: medium;"><b><img alt="" border="0" src="http://soude.persiangig.com/image/img013.jpg" /></b></span><br /><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span><br /><span style="font-size: medium;"><b><img alt="" border="0" src="http://soude.persiangig.com/image/img016.jpg" /></b></span></div><span style="font-size: medium;"><b><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><img alt="" border="0" src="http://soude.persiangig.com/image/img017.jpg" /></div></div></b></span></div></div></td></tr></tbody></table></div></div></div></div></div></div></div></div></blockquote></td></tr></tbody></table></div></blockquote></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2702687017487947152-5887311834241406334?l=beedare.blogspot.com' alt='' /></div>نوشین پارسیhttp://www.blogger.com/profile/11450802488048068347noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2702687017487947152.post-32753269328472459802011-01-19T06:04:00.000-08:002011-01-30T01:47:42.999-08:00خطر نابودی جزیره مرجانی خلیج فارس در پی تصمیم مجلس<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;}</style> <![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <o:shapedefaults v:ext="edit" spidmax="1026"/> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <o:shapelayout v:ext="edit"> <o:idmap v:ext="edit" data="1"/> </o:shapelayout></xml><![endif]--> <br /><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;"><a href="http://sabznameh.us1.list-manage.com/track/click?u=7fdb14e291091d23007369520&id=30a0553088&e=c5e32dfa65" target="_blank"><span style="color: maroon;">خطر نابودی بهترين جزيره مرجانی خليج فارس در پی تصمیم مجلس</span></a></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;">1389/10/3 </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;">با واگذاری جزاير«هندورابی»، «فارور» و «بنی فارور» به منطقه آزاد كيش توسط مجلس، بهترين جزيره مرجانی خليج فارس قربانی میشود.</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;">مدیر کل دفتر اکوبیولوژی سازمان حفاظت محیط زیست با ابراز شگفتی از اين مصوبه در مورد اهميت اكولوژيكی اين جزاير گفت: «مهمترين اهميت اين جزاير، وجود صخرههاي مرجانی يا آبسنگ های مرجانی است كه به طور كامل پيرامون اين جزاير را در برگرفته و اين موضوع باعث با بردن اهميت اكولوژيكی اين مناطق شده است.»</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;">اميد صديقی با بیان اینکه «غير ازمرجانها، اين جزاير مناطق تخم گذاری لاک پشتها هم هستند»، افزود: «از طرف ديگر این جزایر محل زمستان گذرانی بسياری از گونههای پرندگان آبزی و كنار آبزی هستند.»</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;">وی در ادامه خاطر نشان کرد حتی برخی گونه های كمياب و در معرض خطر انقراض مانند «عقاب ماهيگير» در جزيره فارور يا «سليم خرچنگ خوار»، «با كلان» و «اگرت» و خيلي از گونههای پرنده آبزی و كنار آبزی هم در همين جزاير مدتی ازسال را سپری میكنند.</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;">اين كارشناس اكولوژی تصریح کرد «اين جزايربسيار مهم بوده و بايد اين مناطق به طور كامل حفاظت شوند چون گونههای مرجانی همه حمايت شدهاند و بالاترين تنوع زيستی را ما در اين مناطق داريم و در تمام دنيا اين زيستگاه به طور كامل حفاظت میشود.»</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;">مدیر کل دفتر اکوبیولوژی سازمان حفاظت محیط زیست با اشاره به اینکه «در حال حاضربين 70 تا80 درصد زيستگاههای مرجانی در جزيره كيش ازبين رفته»، اضافه کرد: «واقعيت امر اين است كه در مناطق آزاد به مسائل زيستمحيطی كمترين توجهی نمیشود.»</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;">منبع: <a href="http://sabznameh.us1.list-manage.com/track/click?u=7fdb14e291091d23007369520&id=af2f1ec933&e=c5e32dfa65" target="_blank"><span style="color: maroon;">ایلنا</span></a></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="color: black; direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;">این پیام به رویداد چهارشنبه تیر شید 29 دی ماه 2569 شاهنشاهی برابر با</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;">29 دی ماه 1389 خورشیدی تحمیلی تازی و تازی پرستان نوشته شد.</span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><br /></span></span></b></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2702687017487947152-3275326932847245980?l=beedare.blogspot.com' alt='' /></div>نوشین پارسیhttp://www.blogger.com/profile/11450802488048068347noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2702687017487947152.post-57231843222334466282011-01-11T23:26:00.000-08:002011-01-30T01:47:43.297-08:00حراج آثار فرهنگی و باستانی ایران / تف همه ایرانیان بر رئیس ( مرتیکه حمید بقائی خائن ) و مرتیکه ای دیگر که معاون سازمان میراث فرهنگی ایران است.<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="color: red; font-size: x-large;"><b>حراج آثار فرهنگی و باستانی ایران</b></span><span style="color: red; font-size: x-large;"><b>: </b></span><br /><div style="color: #0b5394;"><div style="color: #660000;"><b><br /></b></div><div style="color: #660000;"><b>* یک پیشنهاد به مردم ایران:</b></div><div style="color: #660000;"><b>تف خودرا در دستمال و یا دستشوئی نیندازید ، از این ببعد تف خودرا به معاون و رئیس سازمان میراث فرهنگی هم بیندازید</b></div><b><br /></b><br /><b><br /></b></div><div style="color: black;"><b>* درآغاز این چامه تاسف برانگیز را از چامه سرای نگرانمان بخوانید:</b></div><b style="color: #0b5394;">طفلی به نام شادی </b> <br /><div style="color: #0b5394;"><b>دیری است گم شده است</b></div><div style="color: #0b5394;"><b>با چشم های روشن براق </b></div><div style="color: #0b5394;"><b>با گیسویی بلند به بالای ارزو</b></div><div style="color: #0b5394;"><b>هر کس از او نشانی دارد ما را کند خبر</b></div><div style="color: #0b5394;"><b>این هم نشان ما:</b></div><div style="color: #0b5394;"><b>یک سو خلیج فارس ... سوی دگر خزر.</b></div><div style="color: #0b5394;"><b> دکتر محمدرضا شفیعی کدکنی</b></div><br /><span style="font-size: large;"><b><br style="background-color: yellow;" /><span style="background-color: yellow;"> سازمان میراث فرهنگی جمهوری اسلامی قصد راه اندازی مراکز فروش اشیای</span><br style="background-color: yellow;" /><span style="background-color: yellow;"> عتیقه و تاریخی در ایران را دارد.</span></b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><span style="background-color: white; color: white;"> </span><br style="background-color: yellow;" /> خبر جدید که امروز آدینه 23 دی ماه 2569 دریافت کردم:</b></span><br /><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: larger;"><b><br /></b></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><a href="http://sabznameh.us1.list-manage.com/track/click?u=7fdb14e291091d23007369520&id=fd44c3086d&e=c5e32dfa65" style="color: red; font-weight: normal; text-decoration: underline;" target="_blank"><span style="font-size: larger;">فروش آثار تاریخی بلامانع اعلام شد!</span></a><b><br /></b></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /><b>ندای سبز آزادی:</b> روزنامه تهران امروز نوشت: معاون حفظ و احیای سازمان میراث فرهنگی اعلام کرده که فروش هر اثر تاریخی ایران از نظر سازمان میراث فرهنگی ممانعتی ندارد.<br />این سخنان در حالی بیان می شود که هنوز نگرانی ها بر سر خارج شدن آثار ملی از ثبت به قوت خود باقی است. با توجه با این اظهارات به نظر میرسد که سازمان میراث فرهنگی وارد مسیر تازه ای در بحث خرید و فروش آثار تاریخی شده است چراکه تا پیش از این بسیاری از مالک های آثار میراث فرهنگی همچون محوطههای تاریخی و خانه مشاهیر امیدوار بودند که میراثشان از سوی تنها سازمان متولی آثار تاریخی خریداری و از آنها صیانت شود.<br />چنانچه در اساسنامه سازمان میراث فرهنگی سال ۶۶ آمده است: سازمان میراث فرهنگی اساسا تنها متولی حفظ میراث فرهنگی کشور است. با این وجود مسعود علویان صدر آب پاکی را روی دست مالکها می ریزد: بهگزارش ایسنا، هیچ اثری را نمیخریم مگر نفایس. این آخرین موضعگیری مسئولان</div><br /><span style="font-size: large;"><b> *****************</b></span><br /><span style="font-size: large;"><b>حمید بقایی رئیس سازمان میراث فرهنگی جمهوری اسلامی که در سالن کنفرانس</b><b><br />ارگ آزادی تهران با رسانه ها گفتگو می کرد، در این باره گفت: «مراکز حراج<br />آثار تاریخی و خریدوفروش اشیای عتیقه در ایران راه اندازی می شود.»<br /><br />رئیس سازمان میراث فرهنگی و گردشگری درباره انگیزه راه اندازی مراکز حراج</b><b><br />آثار تاریخ و اشیای عتیقه گفت: «تشکیل حراجیها با نظارت سازمان میراث<br />فرهنگی برای جلوگیری از خروج آثار تاریخی کشور و خرید و فروش غیرقانونی<br />است. در این حراجی ها قرار است آثاری که براساس قانون امکان فروش دارند<br />نظیر نسخههای خطی، فرش و ... به فروش گذاشته شوند.»<br /><br />رئیس سازمان میراث فرهنگی کشور تاکید کرد تنها آثاری در این مراکز به</b><b><br />فروش می رسند که قدمتشان کمتر از صد سال باشد.<br /><br />او افزود: «با راه اندازی این بورس، جلوی فروش اشیای تاریخی با قدمت بالا</b><b><br />گرفته و دست دلالان و قاچاقچیان از این بازار تاحدود زیادی كوتاه می<br />شود.»<br /><br />پیش از این نیز مدیرکل امور موزه ها و اموال منقول فرهنگی تاریخی سازمان</b><b><br />میراث فرهنگی از تنظیم دستور کار مرکز حراجی اشیای تاریخی فرهنگی در<br />جزیره کیش خبر داده بود.<br /><br /><span style="color: red;">اعتراضات</span></b><b><br /><br />این خبر موجی از اعتراض و مخالفت کارشناسان، دست اندرکاران و دوستداران</b><b><br />حفظ میراث فرهنگی کشور را در پی داشت.<br /><br /><span style="background-color: yellow;">روزنامه همشهری چاپ تهران در گزارش خود به نقل از کارشناسان این رویداد</span></b><b><br style="background-color: yellow;" /><span style="background-color: yellow;"> را «زدن چوب حراج به سرزمین مادری دانست»</span><br style="background-color: yellow;" /><br />یک کارشناس میراث فرهنگی به گزارشگر روزنامه همشهری گفت ساکنان کیش «از</b><b><br />رطوبت و گرمای هوا شکایت دارند. حالا این اشیای تاریخی زبان بسته که هزار<br />قصه از تمدن ایران باستان در دل نهفته دارند و قرار است در همین جزیره به<br />فروش برسند باید به چه کسی شکایت ببرند؟»<br /><br />در این گزارش آمده است: در همه جای دنیا، میراث کشورهای دیگری چون ایران</b><b><br />را که تصاحب کردهاند در مکانی امن با آب و هوایی استاندارد نگهداری<br />میکنند و حتی حاضر نیستند برای چند ماهی آن را به کشور مبدأ برای نمایشی<br />کوتاه مدت بازگردانند.»<br /><br /><span style="background-color: yellow;">بازنشسته کردن اجباری کارشناسان میراث فرهنگی فرصتی برای راه اندازی این</span></b><b><br style="background-color: yellow;" /><span style="background-color: yellow;"> حراجی</span><br style="background-color: yellow;" /><br />یک باستان شناس که نخواست نامش فاش شود در این باره گفت:«زمانی که بدون</b><b><br />برنامهریزی و یکباره مرکز پژوهشهای باستانشناسی از تهران منتقل میشود<br />و بسیاری از باستانشناسان و پژوهشگران این مرکز به فکر بازخریدی و<br />بازنشستگی افتادهاند بهترین فرصت برای راهاندازی این حراجی است؛ چرا که<br />کسی برای اعتراض کردن باقی نمانده است.»<br /><br /><span style="color: red;">چوب حراج به آثار تاریخی</span></b><b><br /><br />کارشناسان میراث فرهنگی می گویند: سازمان میراثفرهنگی این روزها تصمیمات</b><b><br />تازه و غیرکارشناسی زیادی را در کارنامه خود ثبت کرده است. این سازمان<br />نهتنها از میراثفرهنگی ایران حمایت نمیکند که با این حرکت عجیب، آن هم<br />همزمان با خروج مرکز پژوهشهای باستانشناسی از تهران و همچنین زدن چوب<br />حراج به آثار تاریخی معلوم نیست چرا در حال معکوس انجام دادن وظایف خویش<br />است.<br /><br />دوستداران میراث فرهنگی کشور با انتقاد از انحلال عملی سازمان میراث</b><b><br />فرهنگی و سیاست خصوصی سازی موزه ها که توسط رئیس این سازمان رسما اعلام<br />شد می گویند ماجرای خروج چندین تن اشیای تاریخی ایران توسط دیپلمات<br />آرژانتینی را به یاد آوریم که سازمان میراث فرهنگی درباره آن کاملا سکوت<br />کرد.<br /><br />یک کارشناس اشیای عتیقه با انتقاد از برنامه اعلام شده از سوی رئیس</b><b><br />سازمان میراث فرهنگی گفته است: این بازار اشیای عتیقه با قدمت کمتر از صد<br />سال که قرار است راه اندازی شود، سال هاست در خیابان منوچهری تهران وجود<br />دارد؛ چیزی که هست بازار جدید بازار منوچهری با اشیای هزار ساله خواهد<br />بود.<br /><br />یکی از فروشندگان اشیای عتیقه در خیابان منوچهری درباره راهاندازی بازار</b><b><br />حراج اشیای تاریخی میگوید: <span style="background-color: yellow;">«اتفاق عجیبی است. اگر این اشیا قدمتی زیر</span><br style="background-color: yellow;" /><span style="background-color: yellow;"> صدسال داشته باشند الان هم در خیابان منوچهری و جمعه بازار خیابان</span><br style="background-color: yellow;" /><span style="background-color: yellow;"> استانبول خرید و فروش میشوند و خرید و فروش آنها نیز کاملا قانونی است</span><br style="background-color: yellow;" /><span style="background-color: yellow;"> اما اگر قرار است اشیا با قدمت بیشتر فروخته شوند، اصلا باور کردنی</span><br style="background-color: yellow;" /><span style="background-color: yellow;"> نیست.»</span><br /><br /><span style="color: red;">موزه تمدن عربی با آثار ایرانی</span></b><b><br /><br />زارع، باستان شناس در حوزه میراث فرهنگی ایران پیامد این کار را تاسیس</b><b><br />«موزه تمدن عربی با آثار ایرانی» خواند و افزود: «با شروع چنین حراجی راه<br />برای اعراب حاشیه خلیجفارس باز میشود تا با ثروتی که دارند این اشیا را<br />خریداری کرده و در موزههای ساختگی خود و به نام خودشان آنها را جای دهند<br />و بهزودی شاهد تسخیر تاریخ کشور توسط آنها خواهیم بود.»<br /><br />زارع میافزاید: «بد نیست نگاهی به برخورد همسایگان و سایر کشورهای</b><b><br />اسلامی که با ما همخوانی فرهنگی بیشتری دارند بیندازیم. در کدام یک از<br />کشورهایی مانند مصر، اردن، ترکیه و... شما شاهد چنین حرکتهایی هستید؟ در<br />اکثر این کشورها نداشتههایشان را هم به نمایش میگذارند. برای مثال<br />امروزه در قطر «موزه هنر تمدن عربی» راهاندازی شده که اتفاقا تعداد آثار<br />ایرانی این موزه بیشتر است.<br /><br /><span style="background-color: yellow;">این باستان شناس افزود: «انتظار میرفت سازمان میراثفرهنگی به وزارتخانه</span></b><b><br style="background-color: yellow;" /><span style="background-color: yellow;"> تبدیل شود تا امکانات بیشتری برای حفظ و حمایت میراثفرهنگی ایران داشته</span><br style="background-color: yellow;" /><span style="background-color: yellow;"> باشد اما امروز همه چیز عکس انتظار پیش میرود و همین سازمان هم چند تکه</span><br style="background-color: yellow;" /><span style="background-color: yellow;"> شده و دیگر بهنظرم هیچ ارگانی برای حفظ تاریخ و میراث ایران باقی نمانده</span><br style="background-color: yellow;" /><span style="background-color: yellow;"> است.»</span><br /><br />دکتر حکمتالله ملاصالحی، باستانشناس نیز در گفتگو با همشهری تهران گفت:</b><b><br />«بهنظرم بهتر است از واژه فاجعه برای این حرکت استفاده کنیم. وقتی<br />مدیریت که هیچ شناختی از میراث و فرهنگ ایران ندارد سکاندار این سازمان<br />میشود چه انتظاری داریم جز به بارنشستن فجایع جبرانناپذیر امروز.»<br /><br /><span style="color: red;">فروشنده بازنده است</span></b><b><br /><br />دکتر حکمت الله ملاصالحی باستان شناس: «آثار تاریخی ایران، ناموس این</b><b><br />سرزمین هستند. چطور میشود ما به ناموس ملی خود چوب حراج بزنیم؟ این آثار<br />برگبرگ تاریخ سرزمین ما هستند. با هر قیمتی هر کس تاریخش را حراج بزند<br />بازنده است. در این حراجی به جرات میگویم تنها بازنده فروشنده است.»<br />کارشناسان می گویند باندهای تبهکار در قاچاق اشیای تاریخی از این پس به</b><b><br />راحتی به این حراجی ها نفوذ کرده و دست به تاراج تاریخ ایران خواهند زد.<br /><br style="background-color: yellow;" /><span style="background-color: yellow;"> یک باستان شناس دیگر گفته است: «کسانی که طراح قانونی کردن بازار اشیای</span></b><b><br style="background-color: yellow;" /><span style="background-color: yellow;"> عتیقه هستند خود فروشنده اند یا احتمالا از میزان انبوه کالاهای آماده</span><br style="background-color: yellow;" /><span style="background-color: yellow;"> فروش اطلاع دقیق دارند.»</span><br /><br />یک کارشناس دیگر میافزاید: «بهنظرم بعد از نفت و گاز بزرگترین سرمایه</b><b><br />ایران میراث تاریخی است. بعید نیست حالا صادرات آن را هم شاهد باشیم و<br />بهنظرم با صادر شدن این اشیا باید نام ایران را برای همیشه از تاریخ<br />جهان حذف کرد. خیلی از کشورهای دنیا از جمله اعراب در تلاش برای تصاحب<br />تاریخ ایران و نامگذاری آن به نام خود هستند و این فرصتی است طلایی که ما<br />با جهل خود به آنها میدهیم. آنها میلیاردها دلار هزینه میکنند برای<br /><span style="background-color: yellow;">تسخیر نام خلیجفارس، تسخیر بادگیرها و قناتهای ما به نام خودشان.»</span><br /><br /><br /><span style="color: red;">خلاف قانون اساسی</span></b><b><br /><br />وی در ادامه میافزاید: «مسئله این حراجی مسئله یک شیء نیست. مسئله تاریخ</b><b><br />است که در خط مقدم اندیشه و آگاهی جهان باستانشناسی قرار دارد و<br />متأسفانه امروز میبینیم که بیشترین آثار مربوط به پارسها و ساسانیها<br />در عراق و ترکیه نگهداری میشود. کدام عقل سلیمی میگوید راه مقابله با<br />قاچاق این اشیا، حراج زدن آنهاست؟»<br /><br />براساس قانون اساسی جمهوری اسلامی فروش اشیای تاریخی و عتیقه ایران ممنوع</b><b><br />است.</b></span> <span style="color: #888888;"></span><br /><div style="color: black;"><br /></div><div style="color: black;">این پیام به تاریخ چهارشنبه تیر شید 22 دی ماه 2569 شاهنشاهی برابر با</div><span style="color: #888888;"><span style="color: black;">22 دی ماه 1389 خورشیدی تحمیلی تازی و تازی پرستان نوشته شد.</span><br /></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2702687017487947152-5723184322233446628?l=beedare.blogspot.com' alt='' /></div>نوشین پارسیhttp://www.blogger.com/profile/11450802488048068347noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2702687017487947152.post-27644072620693196902011-01-06T22:59:00.000-08:002011-01-30T01:47:43.324-08:00حذف تدریجی بناهای تاریخی ثبت شده از فهرست آثار ملی کشور / تاکنون 35 اثر از فهرست خارج شده است<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; line-height: 115%;">حذف تدريجی بناهای تاريخی ثبت شده از فهرست آثار ملی کشور</span></b></span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; line-height: 115%;">تاکنون ۳۵ اثر از فهرست خارج شده است :</span></b></span><br /><div style="color: #134f5c;"><div style="color: #38761d;"><b><br /></b></div><div style="color: #38761d;"><b>* خجسته بادی به مناسبت 17 دی ماه ، تاریخ روز رهائی زن از اسارت از زندان تاریک احکام دین و مذهب 1300 ساله بدست توانا و پر ارزش و زرین رضا شاه بزرگ این دوست و یار ما ایرانیان در سخت ترین بحبحوهه رویدادهای سیاه تاریکی ایران.</b></div><div style="color: #38761d;"><b>بدین مناسبت دوست گرامی وبلاگ نویسمان مسعود در پست این هفته خود مطلبی در این زمینه گذاشته اند که میتوانید آنرا از <span style="font-size: large;"><a href="http://www.kheradgeraee14.blogspot.com/">اینجا</a></span> باز کرده و بخوانید ، موفق باشید - پاینده ایران </b></div><br /><br /></div><div style="color: #134f5c;"><span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; line-height: 115%;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;">*</span> بمناسبت درگذشت شاهپور علیرضا پهلوی گرامی، با کمال اندوه و عرض تسلیت به خانواده پهلوی ، بخصوص شهبانوی گرامی و شاهزاده عزیز رضا پهلوی و شاهدخت فرحناز پهلوی و همچنین تمام ایرانیان ایراندوست.</span></span></b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; line-height: 115%;"><span style="font-size: small;"> ما ایرانیان در غم یکدیگر شریک هستیم </span></span></b></span></div></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span lang="PT-BR" style="color: #c00000; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- «</span></b><b><span dir="RTL" lang="FA" style="color: #c00000; font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">سراي قاجاري دلگشا» در بازار تهران به تلي از خاک تبديل شد</span></b><b><span lang="PT-BR" style="color: #c00000; font-size: 12pt; line-height: 115%;">»</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span lang="PT-BR" style="color: #c00000; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- «</span></b><b><span dir="RTL" lang="FA" style="color: #c00000; font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">خانه دکتر وحيد در رامهرمز با شکايت مالک از فهرست آثار ملي خارج شد</span></b><b><span lang="PT-BR" style="color: #c00000; font-size: 12pt; line-height: 115%;">»</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span lang="PT-BR" style="color: #c00000; font-size: 14pt; line-height: 115%;">- «</span></b><b><span dir="RTL" lang="FA" style="color: #c00000; font-family: Arial; font-size: 14pt; line-height: 115%;">بخشي از بناي مسجد و مدرسه گلشن نيشابور با لودر تخريب شد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span lang="PT-BR" style="color: #c00000; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>»</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span lang="PT-BR" style="color: #c00000; font-size: 14pt; line-height: 115%;">«</span></b><b><span dir="RTL" lang="FA" style="color: #c00000; font-family: Arial; font-size: 14pt; line-height: 115%;">شهرداري چند خانه تاريخي در بافت قديمي اطراف حرم رضوي را خراب کرد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span lang="PT-BR" style="color: #c00000; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>»</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: yellow; text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">هر روز خبرهايي از تخريب و ويراني آثار ارزشمند تاريخي و کهن اين مرز و</span></b><b><span lang="PT-BR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: yellow; text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">بوم مي شنويم و برغفلت هايي که نسبت به اين ميراث ماندگار روا داشته مي</span></b><b><span lang="PT-BR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: yellow; text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">شود</span></b><span dir="LTR"></span><b><span lang="PT-BR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>.</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: yellow; text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">چرا هر روز بايد در صفحات روزنامه خبرهايي از ويران شدن بناهاي تاريخي و</span></b><b><span lang="PT-BR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: yellow; text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">يادگاري هاي دوران مختلف را که انبوه خاطرات را با خود دارند بخوانيم؟</span></b><b><span lang="PT-BR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></div><div align="right" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" style="text-align: right;"><b style="color: #073763;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">د رآغاز بخوانید</span></b><span dir="LTR" style="color: #073763;"></span><b style="color: #073763;"><span style="font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>:</span></b><b><span style="font-size: 14pt;"></span></b></div><div align="right" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 14pt;">نماینده زابل: دولت یک ریال هم به حساب ذخیره ار